Transcription de ce passionnant podcast

La Mythologie des  Pyrénées , L’Héritage des montagnes Imprégnées de Mystère

Introduction  » bonjour bonsoir à tous et bienvenue pour cette nouvelle émission live ça fait un petit moment que je ne vous avais pas posé sur la chaîne mais rassurez-vous c’est les émissions elles sont de retour à partir de ce mois-ci donc le 2 juin on va reprendre les émissions live comme à l’accoutumée donc c’est à dire une émission live tous les mois sachant que pour le mois de juin il y en aura même deux en l’occurrence puisque je vous parlerai enfin ce soir je vais vous parler de la mythologie des  Pyrénées  mais dans deux semaines je vous parlerai également du mieux dans une émission plus historique nous parlerons de l’âge des vikings et le mois pour fin d’autres lives de prévu alors merci à tous d’être présent merci d’être au rendez-vous de ne pas avoir suivi le match de foot ce soit à vendre et j’espère que vous n’aurez pas perdu votre soirée puisque nous allons étudier un sujet assez méconnu à savoir celui de la mythologie des pires et la première question que l’on pourrait se poser oui d’ailleurs je ne vous ai pas demandé si vous pouvez me poster un petit message dans le chat pour me dire si vous me voyez bien et vous m’entendez bien histoire de me rassurer quand même voir si la technique ne joue pas du tout pour le moment je reprends la première question que l’on pourrait se poser c’est y at il une mythologie des  Pyrénées  après tout nous n’avons quasiment aucune sources textuelles ce n’est pas comme la mythologie grecque égyptienne où par exemple mésopotamienne nous disposons d’un corpus de textes qui nous permettent de connaître le nom des vieux les mythes cosmogonique les noms des héros des légendes et cetera tout ceci dans la mythologie grecque tout est bien organisé dans la mythologie aztèque égyptienne encore une fois on trouve également certes nous avons des manques mais néanmoins de vous recomposé globalement le schéma mythologiques alors pourquoi la question peut se poser pour les  Pyrénées  après tout il y à d’autres endroits à travers le monde où où la mythologie ou la mythologie locale ne dispose pas de source écrit par exemple dans la plupart des pays d’afrique de l’afrique subsaharienne mais c’est également le cas de la sibérie c’est également le cas chez les inuits ou même par exemple chez les incas nous disposons pas non plus de sources textuelles au pouvoir statuer un petit peu comprendre les mythes néanmoins grâce à l’archéologie la linguistique la tradition orale et plusieurs données notamment de l’anthropologie on peut recomposée globalement le fil direct maintenant qu est ce qu une mythologie et bien c’est un ensemble de mick cohérent dans sa globalité et là on peut se poser la question y at il un ensemble cohérent de mythe dans la chaîne des  Pyrénées  bien c’est ce que nous allons tenter de voir ce soir nous allons tenter de répondre à cette question en nous plongeons en plongeant dans le panthéon des dieux qui revient donc on est cuit un petit peu avec les sources les données comment on peut connaître ces différentes divinités et puis on va étudier les légendes la tradition orale et tout un tas de pratiques culturelles cultuelles ma vie religieuse de sorcier lit etc qui existe dans la chaîne des grès alors je ne vous fait pas attendre plus longtemps nous allons partager le document le temps que je retrouve mon cul en allah et nous allons pouvoir attaquer le sujet voilà alors tout d’abord la plan de la conférence dans une première partie nous allons introduire le sujet nous allons parler de l’histoire des  Pyrénées  car pour pouvoir comprendre la mythologie du mois le corpus légendaires des  Pyrénées  il faut absolument avoir les bases d’un sac de sa chronologie historique ensuite nous étudierons les dieux pyrénia donc le panthéon mythologiques ensuite nous parlerons de la christianisation des mythes alors on va passer rapidement donc vous l’aurez compris des biopics régnant à la christianisation délit parce que étant donné deux tours ce textuel dans la période antique m’a très peu et bien c’est grâce aux vestiges de ces mythes qui ont intégré le christianisme qui ont été christianisée justement nous allons tenter de recomposer les éléments des jambes élite est ce que l’on pourrait appeler du moins la mythologie gehring dans une troisième partie nous parlerons des créatures et du folklore pyrénéen les différentes entités comme par exemple effet le drac et tout un tas de créatures que l’on peut retrouver sur la gêne des pires et ensuite nous parlerons de la tradition et l’héritage qu’est ce qu’il reste aujourd’hui de ses traditions dans au 20e 21e siècle y at il encore des pratiques cultuelles en lien avec ce que l’on pourrait appeler la mythologie des  Pyrénées  et bien sûr comme à l’accoutumée je vous propose à une bibliographie quelques conseils de lecture si vous souhaitez en savoir plus sur le sujet est bien sûr une conclusion par rapport à mes réflexions sur le sujet de la mythologie période un grand merci je n’ai pas dit au modérateur 1 qui sont là sur le tchat j’ai mis pour la première fois un mode ralenti vous ne pouvez pas posté deux messages veut intempestifs on va dire que vous devez y avait une limite de dix secondes entre chaque message à poster alors pour le moment continent attaquons avec la première partie l’histoire des  Pyrénées  alors si nous n’avons pas d’élément mythologique propre à la chaîne pyrénéenne et qui rien non pas spécifiquement écrit sur leur mythologie leroux quelques les éléments et parce qu’ils nous réunir d’auteur grecs et romains alors pour citer notamment audio d’or de sicile donc quand le quatrième livre de sa bibliothèque historique nous avons cette phrase il a été fait mention des montagnes de libérer nommer les  Pyrénées  ces montagnes surpasse les autres par leurs auteurs et leur étendue séparant les goals de l’ibérie comprenez l’espagne et la france ont donc ses parents les goals de l’ibérie et de la selle tiberi elle s’étend de la mer du midi et de l’océan septentrionale dans un espace de 3000 stade autrefois elle était en grande partie couverte de poids était et touffue mais elles furent dit Histoire des  Pyrénées  :  » on un sentier par quelques patrons qui avaient mis le feu l’incendié ayant duré continuellement contre un grand nombre de jours la superficie de la terre fut brûlée et c’est de là que l’on doit que l’on a donné ce nom à ces montagnes le nom de  Pyrénées  donc tu  Pyrénées  qui veut dire le sensiblement les montagnes ans fabien la combustion du sol fit fondre des masses de minerais d’argent et produisit de nombreux ruisseaux d’argent pur donc toutes les légendes que nous allons trouver dans les montagnes des  Pyrénées  alors je ne vous apprendrai rien en vous disant que je suis un grand amoureux de deux scènes de ces montagnes c’est sûrement une région qui est la plus intime si l’on peut dire d’où évidemment j’avais le désir depuis longtemps de parler de la mythologie perrinelle de son histoire et de tout ce que l’on va trouver à l’intérieur alors mission nous un petit peu à la géographie des  Pyrénées  tout d’abord pour commencer pourquoi nous allons pas la chaîne des  Pyrénées  donc hissé par l’espagne et la france je ne vous apprends rien et on va pouvoir la découper en plusieurs parties alors je ne vais pas utiliser le nom des départements acteurs bien que sensiblement cela correspond à des découpages qui existait dans les temps anciens biens dont alors pour commencer depuis la côte atlantique nous avons commencé avec le pays basque sa faune que je vais me concentrer principalement sur les  Pyrénées  françaises bien sûr il existe le versant espagnol des  Pyrénées  qui partagent sensiblement le même corpus le fondeur mais que je connais un petit peu moins bien et donc par simplicité j’ai décidé de rester sur le versant nord des  Pyrénées  à savoir la partie française mais en apportant certains éléments ou moins d’illustration par rapport à des éléments qui viennent du sud bien entendu alors tout d’abord haute atlantique vous avez le pays basque d’un an tan qui va nous intéresser pour ce qu’il est totalement différent des autres mais ça on va le détail et le rap artistes ont ensuite en allant vers l’est nous avons le béarn donc les femmes paix armée puis ensuite nous avons la bigorne territoire de bigorre avec lourdes bagnères de bigorre luz-saint-sauveur et c’est la vallée des gaves un petit peu plus loin toujours en allant à l’est vous avoir le comminges donc le commun chez la région de bagnères de luchon c’est une région relativement riche avec l’ancienne capitale romaine du secteur qui s’appelait enfin aujourd’hui à saint bertrand de comminges et à l’époque look de nos mondes donc de nous ne parlions pas la ville de lyon mais le lugdunum qui régne 1 et puis ensuite plus loin vous avez le coût sera donc le coup franc qui se trouve aujourd’hui en ariège val et reda également ensuite vous avez le pays de foix et puis la vallée d’ax le plus au sud ensuite cela devient plus compliqué quand on arrive vers le roussillon donc au nord vous allez avoir le razès alors le razès bien connu des amoureux de l’histoire de rennes le château alors pour être exact le razès ne fait pas intégralement partie des  Pyrénées  en lités nous sommes sur les contreforts des  Pyrénées  qu’on appelle massif des corbières donc voilà ça touche les  Pyrénées  et je les ai intégré puisque ça va savard couper certaines informations avec certains mythes dont je les ai intégré dans cette étude est donc au sud du razès vous allez voir tout les touts les  Pyrénées  orientales mais qui se découpent ont pu repartir la cerdagne le conflent le vallespir le capcir le fenouillèdes et c’est la plaine du roussillon extra il ya plusieurs autres partis bien sûr je suis resté relativement simple dans ce découpage et j’espère que vous le comprendrez donc voici la géographie qui va nous intéresser maintenant attaquons l’histoire l’homme apparaît dans les  Pyrénées  du moins la plus vieille trace de l’homme qui nous est connue dans les  Pyrénées  remonte à huit cent mille ans avant jésus-christ nous sommes sur son label l’homo antecessor amplement ce sport non plus un terry v 1 d homo erectus et sert à tout ça ensuite l’évolution va poursuivre dans les  Pyrénées  avec certaines vous savez peu l’histoire de l’hominidé est particulièrement complexe et javert différentes ramifications sur les territoires qui vont se regrouper entre eux et c’est tout ce que voulait ce mélange est bien évidemment donc 450 millions inscrits vous allez l’avoir l’homme de tautavel comme on appelle à l’homme de tautavel qui trouve dans les pioneer oriental est un petit peu plus loin beaucoup plus récemment on arrive dans le palais du paléolithique moyen paléolithique un comprenait la préhistoire et âge de la pierre moyens donc avec le règne de l’homme de néandertal je vous rappelle que néandertal est une espèce de l’hominidé qui a vécu principalement en europe occidentale également dans le caucase en si etc tout ça est un petit peu dans l’espace un petit peu proche orientale et gagne donc l’amener au talent et principal on va dire dans est celui qui est le plus important dans cette dans cette région entre sensiblement 300 milles avant jésus-christ est à peu près 30 à 30 à 25 milles avant j’écris alors on ne voudrait pas se tromper dans la date exacte de disparition de néandertal mais on la situe habituellement entre 45 milles et 25 avant jc si je ne vous dis pas de bêtises on est sensiblement dans cette série donc à partir de 45 milles à 30 milles avant jc l’homme de l’homme l’homo sapiens sommes donc nous ainsi préféré va commencer à intégrer cette région se mélanger en partie notamment exemplaire stade et le supplanter progressive donc à partir de ce stade nous n’aurons plus que sa teinte donc qu’un si bien sûr ceci est valable pas uniquement dans les  Pyrénées  mais aujourd’hui c’est les  Pyrénées  qui nous intéresse ensuite on va passer dans la période du paléolithique final si l’on peut dire donc le magdalénien toujours l’âge de pierre bien évidemment la préhistoire les zones ne sont pas encore sédentarisés et on va trouver ce qu’on appelle l’art pariétal alors l’art pariétal c’est les dessins dans les grottes avec comme vous savez la plus connue mais tendent à ce qu on trouve également la grotte chauvet mais nous avons des roms des représentantes de cdd des grottes représentante de cet art pariétal dans lesquels étaient parmi les plus notables et notamment la grotte de niaux la grotte de niaux mais on va également trouver la grotte de bédeilhac et quelques autres et puis à partir du 5e millénaire av injuste et vous comprenez à peu près entre 5000 et 4500 en avant du cri on va voir le développement du glen la néolithisation que la sédentarisation si vous voulez qui va commencer dans les  Pyrénées  sensiblement de façon équivalente que l’espagne que le reste de la france le courant de néolithisation sur les  Pyrénées  va se faire par la culture cardiaque une torture car dial qui vient preuve à l’origine d’anatolie qui se diffuse par la grèce pour les balkans la grèce l’italie tout le courant méditerranéen qui arrivent jusque dans l’ailé alors quand on parle de mouvement de la culture cardiaque ça ne veut pas dire que ce sont des gens qui se sont déplacés et ont apporté la sainte révélations dans l’ailé c’est un double facteur il ya des migrations de population mais également une acculturation c’est à dire qu’un peuples partageant un lien parfois de commerce ou une proximité avec un autre village d’une autre culture va adopter certains codes et à son tour les diffuser c’est le phénomène d’acculturation on copie et on s’imprègne de la science de ses voisins et les voisins eux mêmes sont influencés par nous etc etc alors quelques exemples de ces grottes alors on trouve la grotte de gargas la grotte de gargas dans le comminges comminges haute garonne ainsi préféré c’est une grotte qui a été connu pour avoir enfin reconnu une présence de l’homme de néandertal légende enfin il ya un habitat qui a été occupée de toute façon très ancienne c’est très intéressant parce que gargas c’est le nom d’un géant d’une créature qui donne intéressés pour la suite de cette émission ensuite deux autres exemples on trouvera la grotte de bédeilhac avons trouvé des représentations d’opéras dégradé des gravures et des peintures qu’il soit à l’intérieur ce qui est intéressant c’est que le lieu le lieu a sans nul doute ya servi pour des pratiques cultuelles et rituels sacrés si vous préférez est ce qu’on trouve des peintures qui se trouvent dans les tunnels relativement escarpé et hors de toute visibilité c’est à dire qu’il faut ramper dans un tunnel se mettre sur le dos regarder de l’autre côté avec une torche pour observer timidement une des peintures donc il a fallu la ferme vous doutez bien que les efforts mis en oeuvre à cette époque suggère une pratique du sacré puis la grotte de niaux bien évidemment l’une des plus célèbres avec parmi les plus importantes représentation de cette période de l’appareil est nous continuons notre histoire pour le moment pour que vous compreniez au ivème millénaire avant jésus-christ c’est l’âge des mégalithes donc sensiblement en cours quatre mille et trois mille hommes de dury le mégalithisme commence avec l’érection de nombreux minière de nombreux domaines de cromlech ex grave dans les  Pyrénées  alors ce qui est intéressant c’est que si aujourd’hui on connaît mondialement la bretagne pour semi vérités que l’on pense que la bretagne avait territoire qu’elle plus de légalité au monde eh bien ce n’est pas tout à fait vrai la bretagne énormément de mikari et nous avons d’autres régions qui ont énormément notamment le tarn et garonne l’aveyron etc et notamment la chaîne des  Pyrénées  avec plus de 1500 sites répertoriés sur la chaîne de montagne c’est à dire dans le territoire que je vous ai présenté dans la carte totale alors l’it je vous rappelle donc les dolmens qui ont dansé dans une certaine mesure servi de tombeau funéraire les minières qui m’ont servi peut-être pour respect rituel cultuelle en lien avec les forces de la terre et du ciel etc tout ça je vous ai proposé d’autres émissions sur la question au troisième millénaire avant jésus christ et l’apparition de la culture campaniforme culture campaniforme donc migrations de population mais également acculturation de style également et c’est le début de l’âge du bronze et du cuivre donc de la métallurgie qui apparaît dans les  Pyrénées  encore une fois sommes toutes en même temps que l’espagne et la france et que l’accord tassart deng et c’est honteux  Pyrénées  à zola ne sont pas du tout en retard au niveau du développement culturel des autres régions ensuite au deuxième millénaire avant jésus-christ c’est les premières vagues d’arrivées des peuples dits indo européen alors ça c’est tout à fait intéressant parce que s’il ya une vague d’arrivée de moi la première de peuples dits indo européen sur le plan génétique cela veut dire que préalablement ce sont des prêts indo européen ou s’il préférait des gens qui ne sont pas des indo européen et c’est notamment le cas des basques car voyez-vous les basques et principalement la langue basque l’euskara partage des racines qui ne sont pas le type ou de souche européenne donc il est probable à ce stade que le pays basque soit un vestige et notamment dans le cadre des mythes soit un vestige de certaines pratiques d’un reste de tradition qui soit datant une période près indo européenne et du coup il est probable que certaines régions des  Pyrénées  qui ont subi l’arrivée des indo européens vont faire évoluer leurs mythes mais qu’il ya également des éléments près 1 d’européens et de nouveaux éléments indo européens dans cette région donc ça va nous intéresser de comparer de comparer les différences entre la mythologie du pays basque et la mythologie du reste de la chaîne degrés alors donc la culture indo européenne se développe bien sûr le pays basque sud également la culture indo-européenne par acculturation mais on remarque qu’il ya une certaine préservation de tradition près indo-européen ensuite au premier millénaire avant jésus christ et le développement de l’avenue faire donc toujours qui se développe progressivement dans l’âge du fer qui commet sensiblement les  Pyrénées  dans une période allant entre 1800 avant du cri et qui atteint tout étonné si l’on peut dire sensiblement en 400 à venger clé au 7e siècle avant jc notons que il y a une influence eux autres qui va apparaître c’est une influence méditerranéen si les  Pyrénées  c’est aussi intéressant c’est justement parce qu’ils sont un carrefour culturel entre eux la culture ibérique au sud la culture plus tard celtic ne sommes pas encore là la culture celtique du nord la culture méditerranéenne grec phénicienne etc etc mais également la culture basque près indo européenne qui se trouve sur l’atlantique mais n’allons pas trop vite pour le moment c’est le développement de la culture méditerranéenne alors notamment des phéniciens qui vont établir des comptoirs commerciaux et notamment faire du commerce avec la partie du golfe du lion se dire la région entre montpellier et narbonne perpignan ciblées dans ce secteur là donc il y aura un contact indirect avec les  Pyrénées  ensuite nous avons également les étrusques des et russes qui vivent au nord de télé qui vont également établir des comptoirs dans le golfe du lion qui vont avoir un contact avec les  Pyrénées  et bien évidemment les plus importants ce sont les grecs donc les grecs tout d’abord les phocéens qui vont établir un comptoir marseille bien sûr en provence mais également à hamburg à 50 pour ya ceux qui se trouvent au nord de l’espagne donc proximité les  Pyrénées  et puis plus tard donc les navigateurs greg dans leur globalité qui vont s’établir beaucoup plus durablement et établir un compte on le voit avec l’omniprésent du mythe d’héraclès que l’on va retrouver dans la chaîne des  Pyrénées  continuons pour le moment l’histoire notons simplement qu’il ya une base près indo-européenne ensuite des éléments indo européen et ensuite une influence méditerranée ensuite ce bon que quelques éléments de films mégalithes que nous allons trouver que nous allons trouver dans les  Pyrénées  où le chrome lac du port de pierrefitte qu’on va trouver en  Pyrénées  atlantiques on va trouver de l’avenir non excusez-moi combats trio hautes  Pyrénées  milliard de personnes qui me rende période qui s’ouvre dans le razès éléments bien connus en contrat de l’afer de rennes-le-château puisque ce dernier est d’essence et d’après la légende garder une sorte de bout de l’enfer une porte de l’enfer si on retire et semi opaque moi si on enlevait ce minière il paraît que le monde serait attirée par ce gouffre béant et puis le domaine de la creux falip de la crau falip qui est un tumulus où nous avons trouvé de nombreux vestiges humains et ils éléments qui permettent de dater ce site alors pour l’histoire continue au 5e siècle avant jésus-christ cette fois ci c’est l’extension de la culture tic alors je voudrais proposer une émission qui explique tout l’historique de la culture celtique comprenez que celle ci commence sensiblement pour rester pour rester dans les éléments base se développe à la culture de hattstatt vers l’autriche qui ensuite c’est la culture de la tène le berceau du monde celtique et puis par un phénomène de migration mais également d’acculturation le style celtique se développe cela ne veut pas dire que ce sont des gens qui ont forcément migrer dans les pv mais il y à un développement du style ce style ce développement dans toute la gaule bien évidemment est évidemment dans les  Pyrénées  une partie de l’espagne également donc il y à un élément toujours de boules turin européenne mais avec une apparence elle vit puisque je rappelle que les celtes sont eux mêmes des indes europe et ensuite au 3e siècle avant jésus-christ c’est les guerres puniques alors qu’ils ne concerne pas les  Pyrénées  directement puisque c’est une guerre entre l’ empire carthaginois lempire public et la république de rome en italie donc l’une se trouve en afrique du nord l’autre son tour en italie le conflit va se dérouler principalement méditerranée mais également en espagne et les  Pyrénées  seront un lieu de passage notamment pour les armées d’hannibal etc etc donc il se trouve que des tribus celtique vont ça y est ça ligue et spécial tube plutôt gauloise un style vivant en france vont s’allier ou de venir des mercenaires 6 préféré que ce soient des romains soit des carthaginois dans certaines mesures donc les  Pyrénées  n’ont pas spécialement une influence notable dans ce conflit mais il y a eu dans tous les cas un brassage impasse avait défini un passage des romains que c’était tout ça ce sont les romains qui vont gagner le conflit ils vont reconquérir les anciens territoires les carthaginois et vont progressivement conquérir les territoires de la bourle donc de la france et notamment des  Pyrénées  il ya des provinces romaines qui vont s’établir et par rapport aux  Pyrénées  il ya trois provinces qui ont agacé celles qui se trouvent en espagne celle qui se trouve en espagne donc ou sud et des  Pyrénées  qui s’appelle la tarha connaissent donc la star ac’ obèses et ensuite au nord des  Pyrénées  il va y avoir côté atlantique la novempopulanie la novempopulanie qui veut dire le pays des neuf peuple et puis de l’autre côté côté côté méditerranéen on va voir la narbonne ces territoires vont être conquis pas la même époque bien évidemment mais progressivement les  Pyrénées  vont être rebaptisé comme le reste de la gauche donc vous voyez toutes les influences toutes les influences qu’il ya dans ce cas là vous avez quelques images de l’aube de nommer comme elle à riom co les arômes qui est saint bertrand de comminges aujourd’hui qui sont des ruines d’une cité romaine la plus importante en l’occurrence qui se trouvaient dans les  Pyrénées  qui se trouve actuellement en haute garonne pour un ancien temple de jupiter et c est tout un tas d’autres monuments alors finissons avec l’histoire des  Pyrénées  dans la période du moyen âge en un peuple que donc la période romaine c’est en comptant plusieurs siècles bien entendu à la fin de la période romaine c’est à dire au 4e siècle gare à la christianisation de là je les perdais et comprenait que la christianisation dans une terre dans une terre reculé de montagne est encore plus difficile que dans les régions de plaine donc la christianisation se fait plutôt doucement et de façon hasardeuse si l’on peut dire mais il ya une christianisation qui commence bien entendu celle ci ne sera complète je serais tenter de vous dire qu’au 19e siècle en réalité complète j’entends la disparition totale des traditions qui ont un élément d’origine d’origine pré chrétienne ou bayonne si vous préférez ensuite au siècle suivant donc s’inquiète sexe et l’arrivée des wisigoths l’empiré romain s’effondre progressivement par un long processus les wisigoths donc qui sont légaux de l’ouest qui vit elles sont des tribus germaniques vont venir s’installer dans les  Pyrénées  pas uniquement puisqu’il s’installe il s’installe au nord des  Pyrénées  mais également au sud en espagne et vont dominer toute cette région donc nous avons maintenant une influence germanique dans l’école puis clovis et les francs donc ils sont et c’est une tribu germanique vont repousser les wisigoths vous repoussez les idéaux en espagne mais les  Pyrénées  reste pour une partie sous contrôle francs donc germanique et l’autre côté sous la suzeraineté wisigothique tank également germes est ensuite ce sont les musulmans qui vont débarquer en espagne avec pour créer le manque abd al andalous ils vont conquérir repousser le rush zygo et vont étendre leur conquête sur ce qu’on appelle aujourd’hui le portugal la stein extra et vont se heurter à la frontière des  Pyrénées  puisque ce sont les crédits qui vont bloquer ou arrêter l’invasion musulmane alors bien évidemment vous prenez une frontière naturelle et puis il y a également la résistance de ce qu’on pourrait appeler le peuple pyrénéen avec le royaume là on n’est pas tellement sur les  Pyrénées  on est un petit peu plus la galice et que le royaume des asturies mais nous avons également toute une résistance qui se forment dans les  Pyrénées  de ce qu’on appellera plus tard le et basques le pays basque bien entendu les musulmans vont néanmoins percer du côté des  Pyrénées  orientales disent qu’ils vont étendre leur conquête jusqu’à au delà de narbonne et de carcassonne néanmoins les choses changent de nouveaux donc il y aura une influence musulmane très rapide dans les  Pyrénées  en réalité celle ci n’est pas une influence va être pérenne mais qui va rester une sorte de mythe fondateur assimilant l’envahisseur musulman comme soit des géants ou des monstres venus du sud etc nous avons développé tout ceci mais ça cela aura son importance dans la mythologie du père et qui ensuite l’empiré carolingien de charlemagne va reprendre contrôle de toute la chaîne pyrénéenne pour repousser les musulmans plus au sud en créant ce qu’on appelle la marche d’espagne donc qui s’étend en fait sur toute la région qui viennent et notamment sur les entière territoire du roussillon et c’est tout ça qui va donner l’embryon de la naissance des futurs royaume espagnol par la suite bien entendus alors là mais les nier et en tranquillité que la mythologie yens au tableau le rappelle roland elle était d’après la légende un nouveau de charlemagne comprenez un personnage important de l’empiré carolingien ce dernier a participé à la campagne de charlemagne en espagne notamment la prise de la vidéo pour plume et puis au retour on nous parlait périnée d’après les gens au conte du col de roncevaux les basques où il apparaît ainsi préféré vont tendre une embuscade à l’armée franck et notamment roland qui se trouvait dans l’arrière-garde sera victime de cette attaque néanmoins il aura le temps de sonner du corps pour prévenir charlemagne d’après la légende et de son épée voyons qu’il allait mourir de son épée il aurait frappé virulemment la montagne ce qui aurait donné naissance à l’immense brèche qu’on appelle la presse de roland vous aurez quelques illustrations par la suite alors roland devient un personnage fondamental dans la mythologie pyrénéenne parce qu’on va le retrouver absolument partout historiquement d’après la légende que l’on trouve en france roland est un personnage héroïque qui serait mort dans l’écrit n’est mort de façon héroïque dans l’est les vampires et yen on dit parfois que roland ne serait pas vraiment mort et parfois il a un rôle quasi divin quasi divin ou du moins de personnages héroïques un peu à la façon héraclès s’il faudrait donc voici maintenant une autre cartographie des  Pyrénées  mais cette fois ci qu’il n’est pas basé sur le monte mais basé sur les lan ông que au moment de la chaîne des  Pyrénées  souhaite un certain un territoire complètement homogène en rykiel ya une vraie fracture et notamment culturelle et linguistique alors paris nous commençons avec la côte atlantique nous avons le pays basque où nous avons la langue basque qui a je vous rappelle les origines près indo-européenne avant les européens mais on m’appelle aussi lescar a donc ce qui va faire qu’on va par des formations c’est un néologisme et parfois on appelle le pays basque également le ce qu’a dit en référence à la langue losc a un petit peu plus au nord nous avons le gascon on est hors des  Pyrénées  bien entendu mais si on descend un petit peu plus au sud de ce gascon devant trouver le béarn avec une langue occitane alors la langue occitane est extrêmement vaste mélo citant lui ben possède des petites variable régionales et notamment nous allons avoir le béarn est un petit peu sur lequel doit redouter des hautes- Pyrénées  mes galons également pays de foix où seront communs nous allons avoir le l’occitan gascon et si on va encore un petit peu plus loin si on passe fois ci passe la ville de foix on arrive donc dans l’est l’est de l’ariège l’aude et les  Pyrénées  orientales on va trouver cette fois ci une langue occitane et qu’on appelle languedocien et puis si on va vers le roussillon et l’espagne bien évidemment on va trouver le catalan qui n’est pas une langue occitane mais qui en est relativement proches se sont dans tous les cas toutes les langues l’acte donc il ya de petites variable selon les différents territoires alors évidemment à ce stade vous pourriez me dire pour l’e mail ir si on a des territoires qui s’identifie différemment qui parlent des langues différemment comment peut-on parler d’une mythologie pyrénéenne dans la globalité mais bien parce que malgré ces variables le fait qu’on va trouver des noms différents sur le territoire on observe un récit qui est parfaitement cohérent avec des mythes qui certes ont des noms deux protagonistes différents le nom des géants le nom des faits et c est totalement différent en revanche les mythes les légendes sont toujours les mêmes que l’on aille du père du béarn et la bigorre au pays de foix ou même éventuellement dans le razès ou dans le vallespir on va trouver des mythes sensiblement équivalent le pays basque partagent une bonne part de mythe équivalent mais avec de petites variable ce que nous avons tenté d’étudier alors ne posez pas spécifiquement des questions des questions immédiatement un jeu chez répondrai en fin d’émission je ferai une petite pose question au milieu de l’émission et puis ensuite une pause question minutes d’émission est une pause en fin d’émission pour l’instant nous allons attaquer donc la deuxième partie cette fois ci nous allons tenter de parler des diots  Pyrénées  et là nous avons un problème nous n’avons comme je vous l’aï dit pas tellement de sources écrites donc les diop iranien que je vais vous présenter ce sera assez rapide puisqu’en réalité on ne sait pas vraiment à quoi correspondent ces deux  Pyrénées  l’archéologie a exhumé certaines stèles romaine pour la plupart où sont notés certaines divinité avec des non l’attiser et qui sont vides et qui dans certains cas sont plus anciennes bien évidemment en revanche nous ne savons pas spécifiquement à quoi correspondent ces liquidités quel est leur rôle leur fonction de plus les auteurs latins ont tenté de faire des comparatifs entre laure dieu à eux et les éventuels dieu pirelli alors avant de commencer qu’est ce que les diop y règne nous avons une influence indue européenne est principalement celtique dans le secteur je vous ai pas précisé sur la carte tombale voire de juste après avec avec les tubes rien mais vous avez tout un tas de tribus celtic qui s’installent dans les cuves des essais tribu eu elle-même ne sont pas parfaitement identiques donc ont des cultures et des petites variable entre est et ce sera également le cas pour les diviser donc on a trouvé peu près 70 à 80 noms de divinités pyrénéenne sans savoir quasiment pour aucune ce qu’elle représente à quelques exceptions près pour le pays basque c’est un peu différent nous avons une meilleure documentation les lieux pyrénéens sont donc principalement des divinités ibérique celtique et éventuellement ayant subi une influence grecque et romaine si l’on peut dire comprenez que c’est particulièrement délicat donc ce qui fait qu’on ne peut pas dire que la mythologie pyrénéenne est une mythologie celtique et on ne peut pas non plus dire que la mythologie pyrénéenne est une mythologie romaine ou grecque puisque c’est une sorte d’assemblage spécifiques à cette région et qui ne ressemble à aucune autre ce qui est souvent le cas des zones de montagne accessoirement mais encore plus marquée dans les  Pyrénées  du à tous ces différents mouvements bien entendu repartent ajoute le document les dieux pire est donc là vous avez deux représentations tout d’abord de pyrène ds principale sinon que dire des  Pyrénées  nous allons reparler tout à l’heure là vous avez des illustrations donc une stèle une stèle romaine de l’époque romaine qui représente des divinités pire ennemi en fait non église pourquoi parce que de nombreuses stèles vaut-il lié associés à des divinités de la période celle toro belle galerie mais si vous préférez pire et le pire il omet encore une fois vont être réemployés eni dans des édifices religieux qui offre une documentation grâce à l’archéologie pour tenter de contrôler mieux que rien est important également de s’attacher au mobilier c’est à dire aux différents éléments culturels que nous allons retrouver que nous allons retrouver à côté de ces de ces sanctuaires donc sanctuaire celtico romain contre x pour tenter de Les dieux pyrénéens :  » comprendre à quoi servait cette vie alors commençons tout d’abord avec le pays basque aux pays bas nous avons une divinité principal si l’on peut dire une divinité masculine très intéressant parce que cette unité masculine mais qui dans certains cas peut être féminine particulièrement et 30 il s’agit du vieux Sugaar Sugaar pays basque est un vieux serpent père un vieux serpent il est un dieu de l’orage donc comprenez dieu de l’orage qui veut dire également que de la foudre un peu comme zeus un peu comme thor un peu comme un peu comme jupiter un peu plus précisément plus profs et qui est également d’une certaine façon à dieu de la fertilité il est représenté par un serpent mais également son symbole c’est l’espace flic a rien à voir avec le lady bien entendu c’est un symbole typiquement indo européens mais également près indo-européen que l’on va retrouver à peu près partout sur la planète donc ils représentent des cycles du temps le passage des saisons etc et qui donne certaines stations peut avoir une forme serpentaire donc Sugaar est un dieu de l’orage également un dieu du temps et du climat ça c’est très important et c’est la divinité principal du pays basque nous avons assez peu de documentation bien évidemment soudard ce que l’on sait en revanche c’est que cette ville qui va se retrouver dans certains mythes dans certains mythes mais niveau qui ont été christianisée dont nous parlerons plus tard bien entendu ensuite on va trouver son penchant féminin la déesse Mari toujours au pays basque qui est ce que l’on pourrait appeler la ds leur ds représentant la matrice la fécondité la grande déesse un peu qu’on pourrait comparer à des btr à ceres à isis à herat dans certains cas à Gaïa bien que notre personnage pourrait correspondre plus à gaillard on en reparle jusqu’à donc Mari et Sugaar qui forment le couple primordial qui va entendre et à peu près toutes les divinités de la mythologie des max néanmoins ce n’est pas si simple nous avons une mythologie complexe et les basses avec une sorte de déesse principal à la nadal ni en aval bien qui va donner naissance au soleil et à la lune au soleil et la lune et qui elle représente vraiment la gaga la terre au sens la terre au sens manifestations physiques alors qu’inversement Mari représente plutôt la déesse mère en tant que symbole de féminité et s’envole de naissance etc tout ça donc voilà le genre du vide donc divinité est égaux ce qui rend les goûts ce qui est il à hillary ils sont les divinités du soleil et de la lune et tout un tas d’autres divinités du pays basque je ne vais pas toutes les énumérer côté principalement Sugaar et Mari et le couple primordial et une autre qui sera très importante très importante c’est erin sous des airs insung c’est la divinité qui fera la plus parlée d’air dans la mythologie christianisée donc il s’agit encore une fois d’une divine serpentaire pour être exact d’un serpent à sept têtes qui sera régulièrement le protagoniste d’une sorte de guerre entre le bien et le mal entre le chasseur de dragons où le chasseur de serpents un peu comme saint michel qui terrasse le dragon de l’apocalypse bien et rain song est un est l’équivalent basse que si on peut dire deux semi chrétien mais sauf qu’il est évidemment plus anciens dont karine sauf qui à diverses représentations représentation qui vient des jeux des jeux de société un société magic notamment on va retrouver des représentations fantaisiste où on voit rnb qui affronte le chevalier chasseurs août fleurs de dragon bien entendu quittant le pays basque et on va s’intéresser aux autres aux autres territoires qu il n y en est là ne vont douter c’est que nous n’avons quasiment aucune information si serré des stèles qui vont nommer les divinités la plupart de ces stèles viennent du région unique qui se trouve dans le comminges peu comme un jeu qui est soucieux vallée de bagnères de luchon lt tort comme ce cargo saint-béat marignac au sud sud de la haute garonne ainsi préféré qu’on va trouver énormément de statuer votive aux divinités qui vont nous donner à peu près 40 ou 50 la seule qui revient en une quantité phénoménale dans toute la chaîne des  Pyrénées  qu’on retrouve ailleurs c’est le dieu abellio abellio qui est légal en l’équivalent d’apollo de belenos donc dieu de la lumière diouf solaire équivalent donc apollon grecque belenos interdire des gallo-romains donc c’est le dieu qui probablement a été la divinité la plus importante des  Pyrénées  or le pays basque mais que l’on pourrait comparer dans une certaine mesure dans une certaine mesure à d’autres dieux basque mais pas à Sugaar ni arn sud ce n’est pas des dieux qui pourrait correspondre directement à payer donc voilà retenez c’est le dieu principale qu’on va retrouver dans la chaîne pyrénéenne et on peut lui attribuer les qualificatifs classique du dieu solaire dieu christique dieu de renaissance dieu du printemps dieu qui apporte la féliciter et la fertilité bien entendu alors ça c’est une petite carte avec quelques quelques noms de tribus de tribus celtique qui vivent sur le secteur donc avec les cônes nav les textos sage et c’est tout un théâtre que l’ebit guéri et c’est donc ces noms qui vont donner les noms du territoire l’ebit guérison donné la bigorre les convenants vont donner le que le Comminges les comptes se Marint vont donner le coup franc et ses îles et tac toe sage et bien ne vont pas donner le nom de de l’aude et l’ariège mais voilà donc les volk et volques tectosages d’un secteur qui encore une fois ont fait pas mal parler d’eux avec la grande expédition qu’il allait conduire jusqu’en galice donc en asie vide alors quelques noms de divinités tyrrhénienne donc les rênes donc les rênes qui on ne sait absolument pas qu’elle ait les fonctions exactes de cette divinité mais d’après les romains il était assimilé au dieu de la guerre dont odieux mars ensuite nous avons bélie ça va bellissima label ds acier halladay de la sagesse minéraux ou encore athéna chez les grecs x ont un dieu des sources guérisseur pourrait dans certains cas l’associé éventuellement à esculape ou éventuellement à asklepios chez les grecs eric ap dieu de la montagne ria peinture de la montagne évidemment vous doutez que l’individu est en rapport avec les sommets dans la chaîne du père des aggios adjei aux dieux protecteurs du territoire du régional encore une fois qui probablement ne correspondait qu’à une seule des tribus celtes du secteur il est nous où le maire gilbert diot de la cité donc dieu de la cité qui est probablement un dieu plus celto romain cette fois-ci dieu qui représente le village le la cité au sens le sanctuaire également et ensuite belleisle bay ziri ce baiser l’iss qui est assignée à jupiter par les romains mais dont nous connaissons absolument rien donc vous voyez que si on s’arrêtait aux simples panthéon gay régnant au simple panthéon chrétiens nous aurions fini cette élection relativement rapidement et le brouillon passer à autre chose c’est ainsi que nous allons devoir aller plus loin et notamment étudié plus tard la christianisation du mythe mais pas encore pour l’instant nous allons parler des mythes fondateurs les principaux mis principaux mythes que nous allons retrouver dans les  Pyrénées  alors tout d’abord il ya une légende que le martret absolument partout c’est le mythe de l’allier roga me c’est à dire le mariage symbolique du soleil et de la lune ça on va le retrouver au pays basque en bigorre pitt fois en roussillon partout c’est toujours le moment où le soleil nous avons la batterie c’est à dire la matrice de la terre chaque matin le soleil va prendre naissance il prend naissance et chaque soir il meurt donc sous-entendu le lendemain il ressuscite et puis la lune c’est avec chose l appareil ni et puis disparaît enfin elle paraît le matin disparu le matin puis à paris le soir et c’est donc ce cycle perpétuel fait que les rencontres du soleil et de la lune symboliquement représente l’aï organique donc on trouve des cultes très important par rapport aux éclipses qui sont des moments où le Les mythes fondateurs :  » pouvoir lunaire prend l’ascendant sur le pouvoir solaire et ça c’est un mythe invariants qu’on retrouvait surtout qu’à la chaîne les pieds néanmoins nous n’avons pas plus d’informations sur les rixes spécifique qui était pratiqué pour cette ire ogami si ce n’est qu’on pourra faire des parallèles avec la fête les fêtes de l’ours et les fêtes de fertilité dans certains éléments des mythes christianisme pour le moment retournons à notre document nous parler des autres mythes fondateurs le plus célèbre étant celui d’héraclès et pyrène donc pyrène d’après les gens aient tué est une [Musique] mts mille sortes de sorte de 2000 divinité si on peut dire une sensation qui appartient au peuple des débris sous les débris et le roi berbick ce donc le derby qui régnait sur le territoire alors on n’est pas sur tous les ghanéens ont des cheveux on est sur le territoire donc pas dire un petit peu du roussillon du roussillon duquel orientaux donc les débris se retrouver là bas éventuellement un peu en ariège aussi même si sur le plan sur le court historique on est plutôt dans la mythologie vous comprenez c’est un peuple mythique décrit par les auteurs antiques il y avait évidemment une belle princesse qui ça fait qu’irène or héraclès héros grec par excellence partait faire son dixième travail il allait en direction de l’espagne pour battre gérons le le titan à trois têtes et fils s’arrête dans les filets il rencontre la pelle qu’irène il tombe éperdument amoureux il lui fait un enfant mais s’en va pour accomplir ses travaux en espagne la belle pire elle est désespérée elle a quelques ennuis familiaux elle s’enfuira forêt puis elle se fait dévorer ou tués par des animaux sauvages ou par des germes évidemment tout le monde tout le monde se lamente et puis à raclette repasse par l’aîné en revenant de son travail qui a terrassé girons il revient que les richesses il repasse par les  Pyrénées  et puis il apprend que l’appel pyrène est morte bien évidemment héros il va la vente et et il va lui édifier un tombeau alors un tombeau alors certains disent que le temps faim certains auteurs antiques disque le tombeau de pyrène ce sont ceux sont les clés n’est elle-même pourquoi bien c’est que héraclès aurait tué tout un tas de géants dont les assassins de pyrène il aurait disposé en ligne et ce qu’ils ont fait la chaîne des  Pyrénées  et puis d’autres fois plus modestement on attribue un tombeau à pyrène un tombeau à différents noir toute la chaîne des  Pyrénées  revendique le tombeau de pirey se seraient importantes ne sont pas donc d’un mig invariants qu’on va retrouver sur tout le secteur un petit peu plus loin je vois un message de pékin merci beaucoup hein p car pour eux pour tonton sûr sur youtube c’est super ça alors donc la légende de herat cassé pyrène qu’est ce que ça nous apprend alors qu’outre que je vous ai fait une vidéo sur la légende de pyrène le personnage mythologique également de la mythique cité de pyrène qui se serait elle tombée tellement roussillon vient c’est un mythe fondateur qui fait le mariage entre la région des  Pyrénées  avec la culture gré je vous rappelle que les grecs ont établi des comptoirs dans les  Pyrénées  et donc l’arrivée d’héraclès dans les grecs place des légendes d’héraclès dans un territoire c’est une façon de symboliser la peau hors de la culture grecque dans ce territoire donc on voit clairement un impact grecque dans la mythologie grecque puisque héraclès devient le héros que l’on va retrouver dans la plupart des mix de la chaîne des  Pyrénées  sauf que pour ne rien arranger à cette histoire héraclès en tant que héros c’est à dire celui qui va combattre les cyclopes celui qui va combattre les gens celui qui va combattre le dragon le rn seguin ou encore Sugaar ont tout un tas d’autres dont la tarasque le drac et ces irakiens se trouvent partout si ce n’est qu’il va changer de nom au gré des époques ce que nous verrons par la suite alors un petit peu plus loin la christianisation d’élite évidemment le christianisme comme toute nouvelle religion qui se développe alors aussi faisant de parenthèses il ne s’agit pas de critiquer un lien chrétienne d’en faire l’apologie de critiquer les rites païens ou d’en faire l’apologie c’est pas du tout le sujet il s’agit de comprendre les mécaniques des récits ou des thèmes qui sont abordés dans un corpus dans un corpus religieux ou mythologiques la vie que logique chrétienne quand elles se développent issus de l’orient et la tunique entité proprement orientale orientale avec des éléments du judaïsme des éléments de la culture grecque platonicienne etc ça c’est la base mais quand elles se développent et qu’elle touche empire romain aux 3 enfin touche l’empiré romain dès le premier siècle et elle La christianisation des Mythes :  » devient une religion importante dans l’empiré romain seulement au troisième siècle d’abord et que concile de nicée 325 et puis que plus tard quand elle redevient religion d’état sous le règne de théodose à la fin du 4e siècle de notre à ce moment là c’est vraiment la christianisation au sens au sens par les autorités romaines avant c’était une christianisation plutôt lent donc de vérités ne sont pas épargnés mais évidemment quand on arrive dans un nouveau territoire il y a déjà des pratiques culturelles comprenez il s’agit pas uniquement de vénérer un dieu un dieu avec un nom vénère éventuellement à peyo Sugaar où tout un tas d’autres unités ça c’est bien mais à la limite abellio en tant que dieu solaire ont dit au pire aignan écoutez plutôt que de la paix abellio vous allez l’appeler jésus en soit la différence est tout à fait basique ayant on a d’un côté un dieu qui manifeste la résurrection solaire sensiblement au passage du printemps à la pac et lingots t on à jésus à la pac avec un crucifix cassions la résurrection et c’est donc pour un pyrénéen le fait du passage jésus abellio ce n’est pas très difficile en soi tout comme par exemple le passage pour les riques dionysiaque pour les grecs et serra s’est sensiblement pareil partout on loue dieu chez les gaulois raison mais ce qui est plus difficile ce sont des traditions courant c’est-à-dire les cultes motif les sanctuaires religieux la fée du lac enfin la déesse du lat à qui on fait les offrandes la déesse mère et c’est tout à fait pour prendre un élément que générique au tout début la religion chrétienne est plutôt patriarcales selon la figure tutélaire enfin la trinité divine le père le fils et le saint-esprit et le personnage de mary est un personnage qui passe secondaire mais qui n’est pas mise en avant et puis progressivement au cours des siècles la présence des ces divinités féminines notamment en gaule avec les grande déesse mère également chez les germaniques également dans les  Pyrénées  et chez les ibères également site extra fait que les figures féminines crs demeter isis bel isama dans les  Pyrénées  par exemple ou Mari chez les basses sont des filles Mari chez les basm le nom est très intéressant ces figures féminines sont tellement importantes que on les appelle progressivement vierge Mari mais du coup cet ancien sanctuaire qui était dédiée à beni salah et bien on va irriguer une chapelle et on va il appeler notre dame 2 quelque chose inversement dans le pays basque y avait une grotte dédiée à la déesse mari eh bien on va l’appeler la grotte la grotte notre dame quelque chose pour prendre l’exemple avec lourdes qui est un évident un des lieux les plus connus dans les pèlerinages du christianisme est bien la grotte de lourdes avec la révélation de bernadette soubirous l’apparition de la vierge gras et bien dans ce site sacré préalablement nous avons trouvé des éléments de culte votifs liés aux divinités preg préexistantes qu’on appelle aujourd’hui des faits ou des dames blanches ou sous un tas de vocal donc ce qui nous intéresse dans le sujet de cette émission c’est que le christianisme a récupéré tout un tas d’éléments appartenant aux traditions païennes qui l’ont précédé et les ont revisité l union parfois donner une aura un autre sens de lecture mais elles les ont conservés donc aujourd’hui le christianisme volontairement ou involontairement est riche de milliers et de milliers et de milliers d’éléments culturels qui ont préexisté à s’approprier à sa propre naissance de base d’éléments qui ont pré exister au christianisme tout simplement et c’est donc en étudiant la christianisation des mythes pyrénéen que nous allons mieux comprendre les ligues qui rien d origine si l’on peut dire repartage on le document ce que je parle je parle je parle mais le temps passe à force le temps passe le temps passe alors tout d’abord samson un héros qui rend pas stérile pendant l’antiquité vous avez la caisse partout héraclès était en bol il a apporté la révolution grec à la gaule si on écoute les récits rec comprendrait que ces arabesques a tout apporté aux gaulois que les gaulois ne savais rien faire avant qu’ils arrivent ce qu’évidemment il faut sur un point de vue historique mais les grecs permettent de dire vous voyez nous avons apporté la civilisation sur ce territoire barbare et puis la même chose on trouvera place en Afrique on retrouve héraclès en librairie on retrouve Héraclès grande bretagne ont tous Héraclès chez les suisses Héraclès partout partout partout et évidemment retrouver à l’aise dans les  Pyrénées  en tant que héros fondateurs mais évidemment quand on passe progressivement au christ et lisse il sorte que Héraclès n’est pas forcément bienvenue parce que c’est un héros bayan donc forcément on va le remplacer par un héros biblique et les plaignants – talent un talent qui n’est pas que pyrénéen puisque certains éléments qu’on va retrouver à peu près partout dans tout le monde chrétien mais néanmoins il est décuplée à son paroxysme dans les  Pyrénées  sécurité entre les lignes que j’aime tant je tiens à le préciser ont une facilité déconcertante à déplacer les mythes chez eux c’est à dire qu’on va retrouver au sein de la géographie des  Pyrénées  tout un tas d’éléments des textes bibliques donc sens on n’est plus en palestine samson se trouve dans les  Pyrénées  il combat les gens dans les  Pyrénées  il détruit les six clubs et des lions dans des  Pyrénées  et évidemment ils remplacent les anciens mythes dédié à Héraclès donc il change tout simplement de nom mais changera encore de nom par la suite ensuite on va trouver des sortes de mythes fondateurs qui tombe d’expliquer le passage le passage home du monde païen au monde chrétien et on va retrouver un mythe que l’on va retrouver à peu près sur toute la chaîne des  Pyrénées  avec deux traditions orales qui se sont parmi les plus présentes mais on trouve on en trouve d’autres ailleurs c’est que celles-ci sont mieux référencés alors comment s’articule cette légende et bien c’est très simple dans les temps pas bien on dit que les pirisiens vivaient dans les montagnes c’est à dire dans les sommets comprenez que les  Pyrénées  sont séparés entre d’un côté ce qu’on appelle les vallées où les vallées et les sommets ou les auteurs se coiffer les plateaux donc d’après la mythologie dans les dents les légendes les pirisiens vivait sur les plateaux donc dans les hauteurs or évidemment la christianisation apporter un renouveau de l’esprit et donc ses habitants qui revient sont descendus des montagnes et sont venus s’installer dans les vallées mais il reste des pailles en sait rien vivent toujours dans les montagnes et on les appelle les gentils et bien pourquoi on les appelle les gentils vous aurez bien évidemment reconnu la touche hébraïque ou la gauche chrétienne comprenez-le dans la tradition hébraïque les juifs sont un peuple élu et les gentils ce sont les autres mais si on revisite sa par rapport à monde chrétien dans le monde chrétien va les chrétiens c’est ceux qui sont sauvées les gens qui se sont les autres comprenez les païens donc ceux qui vivent dans les montagnes alors chez les basques on les appelle les gentilles h et donc il arrive que c’est payant sont vus non pas seulement comme des créatures humaines mais parfois sont vus comme des géants ou du moins certains d’entre c’est ainsi qu’on va en trouver d’eau dans les hautes  Pyrénées  l’un qui se trouve près de gèdre donc l’aide reçue à proximité de Gavarnie on peut regretter on va trouver mu la barbe mula barde c’est une sorte de titan gigantesque qui appartient à cet ancien monde et qui terrorise terrorise les auteurs mais néanmoins de temps en temps ils descendent dans les vallées il descend dans les vallées au moment du passage des saisons c’est à dire au moment d aider des solstices d’été et d’hiver donc nous la barbe est un personnage maléfique d’une certaine façon mais qui symbolise le passage des saisons de l’hiver et de l’été il ne vient pas spécifiquement faire du mal aux gens ils ne les défauts repas etc etc il ne faut pas s’aventurer sur les sommets au risque de périr de sa main mais quand ils descendent dans les vallées il ne fait rien de mal donc peut-être que derrière cette légende lui la barbe qui descend à la période des soldes steam et des skins ox est un héritage peut-être d’un ancien dieu de la fertilité comme par exemple abellio qui marque les grands passages des saisons avec les fêtes les fêtes des solstices bien évidemment tu as fait des boissons de la mort je vous rappelle que la naissance de jésus au 25 décembre symbolise d’une certaine façon le solstice d’hiver et puis nous avons la saint jean baptiste au seul fils dit et qui représentent ce que l’on peut dire le baptême christique donc le moment de la révélation ou du doubs demain du début de la mission messianique du christ il donc c’est d’autres très important or nous la barbe et son équivalent je n’ai pas cité bill harris donc c’est le but le exactement le même et tu trouves au pic du midi donc ces deux mythes traduisent un personnage qui marque ses passages seul si divers comme la naissance de jésus et solstice d’été comme le début de la mission messianique de jésus encore une fois peut-être l’héritage d’un ancien dieu solaire pomme abellio ensuite on a trouvé le mythe des zones sauvages alors qu’est ce que c’est les hommes sauvages et bien encore une fois ce sont ceux qui ne sont pas créés ceux qui vivent en marge de la société ce sont d’anciens payen presque des bêtes si l’on peut dire alors tout d’abord précisons que le mythe de l’homme sauvage et que tu as un mythe que l’on va retrouver de façon planétaire je vais vous citer pour la France le cas de le cas de victor en Aveyron donc en Aveyron juste à côté de chez moi qui étais sortir maintenant fort sauvage après qui a réellement existé mais il y a également des mythes parfois qui ce qui oscille entre vérité et fiction donc il y a eu réellement des cas historiques d’homme ou de femme sauvage qui vivaient dans la forêt dans la forêt complètement en marge de la société il y a également des mythes qui se sont construits faisant de ces pertes de ces parias hors de la société des sortes de géants ou des sortes de créatures plus ou moins diabolique et notamment dans la mythologie basque nous allons trouver le bassin chrome os que Basajaun et sa femme la  Basandere qui sont les seigneurs de la forêt ce sont des sortes de croquemitaines un petit peu ce sont des créatures qui dévore parfois les humains qui joue des tours qui risque de vous tuer si vous aventure en forêt mais qui sont assignés à ces païens non convertis qui vivent comme des barbares et puis on va trouver un mythe équivalent sous un autre nom dans le massif des trois saignant aussi des trois seigneurs en Ariège puis le foie on va trouver les reds ired qui sont des sortes de deux qui sont des sortes de gérants odom sauvage qui vivent dans la montagne ne comprenez toujours c’est comme si les païens vais dans les auteurs et les chrétiens vivaient dans les vols mais c’est payen ne sont pas vus seulement comme des hommes c’est une sorte d’ ancienne race de géant et je vous rappelle qu’on a dit que les iraniens se réapproprie les mythes dans leur territoire donc ces gens ne sont pas que des païens ce sont ce que l’on pourrait dire les mails film les géants de la bible ces créatures modique des sorte d’ange déchu deux ans alors peut-être que c’est ire hadji se bat saint jaume semi larisse houssou la barbe qui viennent donc de secteurs différents sont tous des héritages d’anciennes divinité qui ont été reléguées au temps où au sens où qui ont été reléguées au stade de démons ou de génie malveillants que l’on place dans les moteurs alors que préalablement il est bacon que dans l’île la vidéo libre et bien d’origine on plaçait des divinités sur les hauteurs comme voisins constituent les dieux les dieux grecs sur le monde 1 donc dans les moteurs bien évidemment comme dans la plupart des mythologies alors devant un cas très intéressant bien ré c’est possible d’une femme sauvage donc une femme qui a vécu en marge de la société la femme sauvage du tube on cale la folle de boucane donc une femme qui vivait en marge de la société de 1800 à 1808 elle était capturé elle s’est échappée a été capturé et c’est fini par mourir ne supportant pas la vie alors on n’a jamais su si cette femme était folle où il parfois quelques traumatismes a pu la pousser mais comprenez que pour les gens de cette époque on est au tout début du 19e siècle les gens là s’il est parfois une fin enfin on va avoir tous les dons de ses créatures un personnage garay mais que les habitants de cette époque et  Pyrénées  ont pu voir comme une manifestation des créatures surnaturelles qui sont légion dans les  Pyrénées  alors ensuite autre personnage qui est très intéressant qui appartient à la mythologie à la vie hollywoodienne c’est le père noël sauf qu’il ne s’appelle pas le père noël il s’appelle Olentzero  basque Euskadi Olentzero  est une sorte de berger qui vit dans les hauteurs il appartient à l’ancien temps 7 il appartient au peuple des gens tiens c’est à dire des païens ça c’est très intéressant parce que pour les basques le père noël est impatient et oui sauf que ce n’est pas n’importe quel paillon Olentzero  vie dans les montagnes et il redescend tous les ans à la veille de noël pour annoncer le retour ou la naissance de jésus donc c’est un païen donc malveillants qui vit dans les montagnes mais bienveillant puisqu’ils annoncent l’avènement de la nouvelle religion et l’avènement du sauveur qu’il appelle le x10 dans le secteur est fausse particulière Olentzero  apporte des cadeaux venant de cet ancien temps où des secrets donc nous avons bel et bien un père noël qui illustrent également ce passage entre l’ancien blond avec l’annoncent messianique de l’arrivée du christ donc on voit en fait que la mythologie basque si elle sait mieux préservé en partie c’est notamment parce qu’elle intègre naturellement ce passage cette transformation vers le christianisme ce que les autres n’ont pas spécifiquement fait ou si ce n’est pas de façon visible du mit ont collecté rouge est un mythe relativement anciens difficile à dater emmener sur des traditions orales bien évidemment pour vous citer la comptine honnête 0 nous a quittés vers la montagne pour travailler avec l’intention de faire du charbon quand il a entendu que jésus était né il est venu en courant pour donner la bonne nouvelle ensuite parlons un petit peu de ses anciens dieux  Pyrénées  évidemment nous avons leur nom pour certains mais nous ne savons pas à quoi ils correspondent et ne savons pas exactement ce qu’ils font en revanche à cause grâce à cette christianisation tous ces anciens dieux dont comprenait les déités mais également les mânes c’est à dire les ancêtres déifié les l’art les divinités du foyer également les génies ou li dimon si vous préférez bien toutes ces entités du monde politiste panien vont évoluer en 3 catégories dans une version positive ils vont devenir des héros ou éventuellement des saints alors c’est très important les seins et touche ont tout de suite un mot les saints dans la plupart des cas ce sont des personnages qui ont réellement existé historiquement mais leur vie a été relancée ou traduits sous une forme les gens d’attention dans le sens d’un croyant on peut considérer que l’histoire du sein est véridique mais sur un point de vue historique il ne m’appartient pas de trancher entre histoire et mythes j’espère que vous accepterez cette courtoisie de lapin donc je ne me prononce pas entre la réalité ou pas des phénomènes dessin tout ça pour dire que dans tous les cas les seins enfin les anciennes divinités qui avait certaines fonctions ses fonctions ou c’est rôle tutélaire sont repris par dessins qui seront pris à la place on en parlera par exemple avec saint martin va reprendre rôle des dieux du dieu le vern ou du dieu mars si près et ensuite bien évidemment des ont donc ensuite dans une version négative certaines de ces divinités man dimon extra vont devenir soi des géants des génies des cyclopes ou éventuellement plus simplement le diable bien entendu et puis on va trouver tout un bestiaire fantastique qui vont être l’héritage de ses mânes des ancêtres délà des divinités des sources des divinités des sommets et tout un tas de choses qu’on va trouver le trac des nains des encantats d’as donc on prend en compte la dass ça veut dire le peuple enchanté et donc le peuple enchanté qu’on va appeler sous des noms différents les laminak jeter les basques les faits dans notre langue française mais qu’on va appeler les hadas les dragas où tout un tas d’autres noms quand une fois suivant les territoires des clés qui aurait trouvé légion de croquemitaine puisqu’on après une cinquantaine de créatures de guides croquemitaine dans les  Pyrénées  parce qu’un record autant ce alors tout d’abord le mythe des jets d’après les traditions et le folklore des  Pyrénées  certains sommets sont en réalité des géants des créatures les créatures enfin comblé des géants endormis comprenez d’anciens dieux endormi alors on a le plus célèbre l’un des plus célèbres ces deux ânes et au cannet taux qui seront données en défiant le contenu pourquoi parce que c’est le sommet le plus élevé les  Pyrénées  qui se trouve du côté espagnol donc on a à peu près juste en dessous de balles hier de bagnères de luchon donc en dessous de la haute garonne en tout cas de garonne mais du côté est donc à netto d’après les ventes sera un géant endormi qui dort sous la glace tout simplement et il ne faut pas le contrarier d’où les dangers d’aller sur cette montagne puisqu’on pourrait en marchant dessus réveiller le gérant à l’étau qui détruirait évidemment cette montagne qui sortirait cette balle qui détruirait évidemment toutes les vallées Le mythe des Géants :  » qui serait au tour donc il est probable que les taux soient l’héritage renommée a bien sûr d’une ancienne divinité liés à ces montagnes est également lié à ce parent de la foudre qui destructeur qui semble venir du siet ans de la même façon battre et le puigmal cupide balles seront plutôt dans le roussillon dont six ont donc piquemal le mauvais ce sommet qui de la même façon d’or sous la neige mais quand il est dérangé quand il est contrarié bien il se tait place ils bougent ils grognent et c’est lui qui fait déclencher les orages qui sont terribles dans le roussillon va trouver la même façon le parent de la 2 ou par bus ou le père de l’élève un autre sommet pyrénéen qui reprend exactement les mêmes symboles lui retrouvé dans le pays de sault le jaune à gori donc le jeune gorille qui prend le même rôle encore une fois de ses yeux rouges saignerons ce qui déclenche des orages terribles dans le secteur donc ce qui est important de noter c’est que dans les  Pyrénées  la tradition et la culture dit qu’il ne faut pas déranger les géants endormis sous-entendu ne faut pas déranger les sommets il faut les respecter tu te rendre le géant e marc alors le géant marc il est intéressant parce qu’ils vivent c’est pas un sommet lui se trouve dans le razès on grattait sa proximité de la ville de alet les bains alors qu’il a partout liste un géant qui lancent des vies mire donc ils l’entendent et minières il a pris 1 me dire car géante et il les lance alors pourquoi ces gens sont très intéressants parce que évidemment comme on l’a vu historiquement il ya des milliards à peu près partout dans les pieds et cromlech des dolmens et tout un tas d’autres choses donc d’après la légende il faut enfin il faut une paternité à ces édifices évidemment dans un monde où il imite son christianisée on ne sait plus qui s’est donc on les associe aux diables mais au diable ou plutôt parfois au géant au cyclope à tout un tas de créatures mythologiques ceci vient évidemment du fonds celtic aux romains grecs qui se trouvent dans les  Pyrénées  qui eux mêmes ont attribué ces inégalités à des êtres fantastiques et aurait existé dans des tensions dont mis des gens avec une petite variable c’est qu’au moyen-âge on va parfois attribué ces mégalithes ses dolmens et toutes ces choses au sarrasin puisque les sarrasins où les morts s’ils préféraient ont envahi la région et ont traumatisé la région donc de ce fait ils sont vus comme un peuple terrifiant malveillants ou diabolique et c’est ainsi que parfois on attribue certains mégalithes au sarrasin puisque vu qu’on attribue ces mégalithes au diable et qu’on associe des sarrazins au diable eh bien on fait la fusion donc ce qui fait que les géants les sarrasins et le viable et bien tout ceci parfois et fusionnée dans les  Pyrénées  alors allons un petit peu plus loin avec les cils club alors là c’est tout à fait intéressant puisqu’on m’avait un légendaire triple de cyclope très étendue alors bien évidemment je vous passe les détails les six clubs sont parfois également a three enfin présentés comme des bâtisseurs de mégalithes ou habitant dans des cavités des grottes et c’est tout ça et on va trouver le mythe du cyclope absolument partout sur la chaîne et perry alors plusieurs possibilités évidemment la tradition grecque possède un mythe du cyclope relativement important avec polyphème je vous rappelle la légende du lys dans l’odyssée est racontée par omer évidemment il ya une influence grecque va les créer raclette verrou civilisateur extérieur est ce que pour autant le mythe du cyclope as tu été apportées dans les  Pyrénées  par les grecs ou inversement est ce que le mythe Les cyclopes pyrénéens :  » du cycle s’est développée de la même façon dans un mythe équivalent chez les grecs et chez les  Pyrénées  après tout les grecs ou les élèves ainsi que la plupart des peuples qui ont formé les  Pyrénées  sont des peuples indo européen donc après tout on pourrait imaginer un hypothétique une hypothétique source tradition indo européenne qui a plus ou plus ou moins évolué indépendamment suivant les territoires pourquoi parce que si vous connaissez la légende du lis donc son appel ulysse le voyage véritable molly par proxy donc il arrive sur l’idh prix fems il se fait capturer par cyclope qui veut le dévorer avec ses compagnons maëlys qui est très rusé va réussir à faire boire polyphème ce dernier va sans livrer de 20 ulysse a fait tailler un immense coup de bois un mât ses préférés pour planter dans l’oeil de polyphème donc le mic un cyclope sur une île capturé dans une grotte l’oeil du cyclope percée par la ruse et puis ensuite ils se sont échappés en se mélangeant avec julie se mélangent donc nous sommes avec les boutons pour sortir de la grotte et or retrouvent leur liberté ça c’est le mythe que maintenant intéressons nous aux mythes pyrénia nous allons voir qu’il est tout à fait pertinent alors nous avons le tartare ou le tartare au donc dans le pays basque qui est un cyclope des ventes alors qu’est ce que ça veut dire et bien dans le pays basque le tartare ou est une créature particulièrement stupide qui se fait tout en berne etc et ont tout le temps dans les pièges mais surtout qui dévore tous les to les importuns qui se déplace dans les sommets sur le territoire sauvage du tartam mais pas de crevaison de l’oeil pas de d’or etc etc ensuite on va trouver le lui la carte du pays de foix alors là nous avons une différence mais je me rappelle que le pays basque n’est pas de type 1 d’européens à sa base les basses n’étant pas d un européen mais des prêts à north bay mais inversement quand on pas ou peu de foi nous sommes un territoire un européen l’ufar donc raconte l’histoire d’un cycle ou d’un peuple de cyclope est réglable qui capturent un berger qui l’emprisonnent dans sa grotte et ce berger dans cette grotte va devoir user de ruse pour percer avec un qu’ils ont enflammés l’oeil du cyclone se vêtir d’une peau de mouton pour sortir de la grotte et s’enfuit un petit peu plus loin dans le pays de salt frontières ariège et aude on va trouver l’histoire de logis gantt alors le gig entre cet intéressant puisqu’on n’est encore sûr aussi club s’ils tombent les créatures qui qu’un seul hug donc ce dernier la liste la légende raconte qu’il a capturé un berger et sa femme évoque sa femme mais si le couple était venu à l’origine c’était pour trouver les moutons au cordeau d’or puisque logis gang garde un troupeau de l’état et qui a des corps de deux le couple s’aventurent malheureusement ils se font capturer le cyclope logis gantt dévore la femme l’homme est contraint à travailler d être engraissés jusqu’à ce qu’ils soient dorés mais il arrive par super refuge avec un tison en flamme et à percer l’homme du cyclope ils se méfient d’une peau de mouton et retrouve sa liberté et puis on va retrouver une légende équivalente appareils dans les  Pyrénées  où nous avons exactement le public avec cette fois ci ce n’est pas un coup qui s’est aubert fait qu’ils sont fermés dans une grotte et c’est donc qu’on trouve dans les hautes  Pyrénées  dans le mic à bahreïn qui s’appelle le mythe des études alors là on n’est pas sur un cyclope et plus haut sur un un peuple de cyclope on papote cyclope qu’on va retrouver au nominatif mans un petit peu partout également sur la chaîne des  Pyrénées  un petit peu plus loin nous allons très bien évidemment que cette fois ci le dia alors le diable il est partout il est partout à tous quelle sauce on vous le dire c’est pot spécifique c’est pas spécifique au caire et on va trouver la source du gard à bhl le fauteuil du diable le pont du diable tout un tas de construction qu’on prête au diable le diable revêt différentes apparente est bien évident mais tout d’abord le premier mythe c’est qu’ils les bâtisseurs on trouve souvent de dents dans les contes et légendes écrit mais on va trouver souvent des histoires qui font intervenir une créature malveillantes qui va enlever une jeune fille provoque un orage ou faire tout un tas de cataclysme mais habituellement on va lui donner des noms comme le tartare au comme un quelconque cyclope comme le logique ans comme une fée une dragas ou tout ce que vous voulez assez rarement le cas le rat le câble est plutôt mis Le diable des  Pyrénées  :  » dans toutes les situations un petit peu de jeunesse que si l’on peut dire donc tout d’abord il est bâti ceux là vous avez une image du pont du diable qui ont du bon diable en ariège mais on trouve on trouve un autre conte du diable dans l’aude a coûté d’alet les bains on trouve d’autres pont du diable partout sur la scène des pires et le mythe est toujours le même un jour les villageois ayant de nombreuses difficultés pour franchir les cours d’eau décide de construire un pont pour passer d’un versant mais faire cet acte là n’est jamais anodin n’est jamais anodin donc l’entreprise est elle même très difficile et on va comprendre à quel est le fond un de leurs pairs le mythe première pour l’instant on parle de la jambe donc un moment le câble voyons la difficulté des habitants proposent tout naturellement son aide pour la construction du pont de pierre les villageois sont tentés d’accepter sauf que le diable évidemment exigent un paiement et le paiement sera l l’âme de la première personne qui franchira le bon évidemment les gens vont tenter de ruser il accepte le pacte avec le diable le diable s’exécute et en travaillant toute la nuit il construit le temps et puis le matin venu le diable attend avidement de savoir quelle est la personne qui l’emprunté le bon pour la première fois afin de prendre ce mam sauf que les villageois tous les conseils en général d’un sein de notre personne pour lancer un animal un chien souvent un chat et le diable va être obligé de s’emparer de l’âne du chat ou de chien et qui sont victimes de la ruse des humains bien entendu il ya une petite variable parfois la légende est un petit peu différente pareil le diable de construire ponts pendant toute la nuit sauf que juste avant le chant du coq les villageois sow est furtivement veillait retirer une pierre dupont ce qui fait que le pont n’est pas construit le diable n’ayant pas accompli sa mission de construire avant le chant du coq et de ce fait il ne peut pas exiger le paiement pour le pont c’est comme ça aussi qu’on fait la variable de la jambe pour certains ponts du cap sont détruits parfois le conduit avec détruit et on dit que ce le diable dans sa colère qui aurait ravagé le pont évidemment pour pour se venger des habitants donc la légende est à peu près partout l’année maintenant qu’est ce qu’on peut en dire par rapport aux huit plus anciens et bien tout d’abord c’est que l’eau a toujours fait office de frontière entre le monde des vivants et le monde des morts donc de ce fait franchir un bon franchir franchir un cours d’eau dont par un pont n’est pas un acte anodin sur le plan des croyances des plus anciennes donc l’histoire du sacrifice au diable d’une âme au diable traduit très certainement que dans les temps anciens il y avait des rites a probablement de sacrifices humains peut-être de sacrifices d’animaux peut-être de différents offrant qui était donnée aux divinités chtoniennes des sources dites hectos nien qui vit sous la terre pour faire office de péage un type de péage de paiement pour l’édification de cette route des tournées qui permettent de contourner le passage entre le monde des vivants et des morts pour aller d’un versant à un autre bien entendu donc la plupart des pont du diable à mon avis traduisent en fait le vieux fond culturel de légende de personnes qui franchissait ces cours d’eau et qui se livraient à des rituels aux divinités des eaux pour les franchir et qui donc cette fois ci le diable prend l’aspect d’une ancienne divinité pire et deviennent associés aux rivières ou au lac bien entendu alors on suit on va trouver une anecdote très intéressante c’est que le câble devient maître de tout un village à pierre à poux est appuyé ferrer préféré dans le pied les habitants étaient ne priez pas beaucoup le bon dieu d’après la légende et aurait fait appel aux services du garde le diable bien content lors de légumes voir laurent seillier de sorties sèches et tout un tas d’autres fautes lors donner des pot pour se métamorphoser en loup garou et tout ce qui plaît mais un jour les habitants en très content de tous ses pouvoirs en demander toujours plus alors le diable a fini par s’installer directement dans le village et tourmenté les habitants ces derniers est évidemment bien bien attendre l’été de la présence du diable se convertissent massivement la revue chrétienne et devant le secours de jab et de la baie de lourdes bien évidemment qui vient au secours et qui va exorciser exorciser le diable bien évidemment ou alors avec un rite intéressant s’il va ouvrir il va ouvrir le toit de l’habitation cerdan enlever des tuiles du toit de l’habitation et il leur disait le gab c’est ainsi que ce dernier va s’évaporer en par le ciel en faillite à s’évaporer la maison parlent par le toit est donc là on trouve encore une fois d’anciens rite d’anciens rythme qui viennent des dieux lares donc les vite les dollars et les lémurs donc les larmes qui sont positives les murs qui sont bénéfiques ce sont des divinités du foyer une certaine façon d’aller l’arçon divinité protectrice du foyer qui vivent dans la maison et qui qui qui participent à la vie familiale et les lémurs ce sont des créatures qui viennent hanter les lieux et que l’on chassait de ces habitations avec différents rituels notamment un qui consistait à retirer des tuiles du toit oui chasser ça dans les traditions romaine de l’antiquité et probablement dans votre édition ne s’est pas tellement par l’étoile dans les traditions celtiques des chaumières on ouvrait le toit pour permettre aux entités malveillant de force’ sortir quand on les avait expulsé mais également pour permettre à l’âme des morts de quitter le corps dans certains cas tradition qui sera préservée à l’époque médiévale alors bien sûr le diable est aussi un gardien de trésors alors on va trouver de nombreux lacs où le diable aurait d’après les gens enterrés enfouis d’ici mais sont présents alors on va trouver par exemple lac du diable qui se trouve sur le massif du tab donc massif du table qui se trouve en ariège sur un des sommets dans le prénom ségur donc le câble aurait dissimulé d’y signer son trésor sous le lac du table mais ce n’est pas tout il ne veut pas qu’on vienne le récupérer c’est ainsi que 6 des importuns viennent à proximité du tacul table et tentent de sonder les profondeurs ou de jeter des cailloux sur les profondeurs et bien le diable manifeste sa colère en déclenchant des orages et là vous retrouver encore une fois typiquement l’héritage de divinités digne des pires eyene de la fertilité des orages et ron Sugaar Sugaar évidemment dans les traditions passe mais on pourrait également citer enfin on ne connaît pas leur nombre ne comprenait dans le comté empire et bien et on voit que le gade reprend luizard de certaines divinité encore une fois des orages qui sont légion dans le cv  Pyrénées  on sait qu’on va trouver le lac de bahreïn claque de bahreïn dans le razès à proximité de la ville de rennes les bains où d’après la légende encore une fois ça fera plaisir aux amoureux de la légende de rennes le château de l’abbé saunière donc d’après la légende le diable aurait enfoui sous trésor dans le lac de bahreïn évidemment des importuns vont tenter de le récupérer et pour cela ils vont tenter d’assécher le late de barents mais il se trouve que le diable ordos un avertissement il dit si jamais vous a séché le lac eh bien je ferai pleuvoir une pluie de cataclysme sur le secteur et je détruirai les pins de montferrand ont été vains de montferrand c’est une petite localité qui se trouve juste au dessus de village de rennes-les-bains donc les gens du diable gardien de trésor un petit appart ou qui est une reprise des traditions des divinités de l’orage bien entendu mais pour parler de l’europe alors on va tourner ensuite des apparitions du grand boucle noir grand roc noir alors on leur trouve un petit peu partout la légende la plus célèbre se trouve dans la vallée d’orlu qu’en vallée d’orlu on est au sud de l’ariège unité un des secteurs les plus jolies de l’ariège et surtout une très intéressante parce que c’est là bas c’est dans la vallée d’orlu à peu près au même lieu que la légende que je vais vous raconter que j’ai eu un accident en montagne en 2013 et que j’ai fait une chute en montagne comme quoi ironiquement donc le monde la vallée d’orlu il ya un la claque de nagui est juste pas très loin du lac il ya un endroit qu’on appelle aussi fière de barran coup ci tient le bar en coups et d’après les lions autrefois il y avait un village et le diable sera paru sous la forme d’un bon pouvoir le bouc noir sera apparu les villageois voulait le chasser mais ils ont vu que ce bout pouvoir s’accouplaient avec toutes les brebis toutes les brebis du secteur alors ils sont dit on se passerait bien dans même temps ça fera plein de petits et c’est rentable sauf que évidemment qu’on les colliers quand les radios vont naître se sont ôtés petit bouc ce sont tous des moutons noirs alors ça commence à poser un petit peu le problème surtout que ce bouc noir grossi il commence à devenir malveillant est tout à fait qui fait qu’ il ya des moutons noirs actuellement partout tout aval est infesté et donc les villageois vont commencer enfin à se dire on va appeler d’autres curé l’abbé afin de chasser le diable donc le boudoir le lave et vient dans le secteur il fait des prières des incantations et chassent le bois qui va se noyer dans le lac de nagui quelques années se passe et puis un jour des hurlements atroce un orage stérile et puis le grand bock noir qui sort des eaux et qui crie et toutes les tous les moutons noirs du secteur qui avaient engendré inquiété de sa descendance vont tous se jeter dans le lac noir et tous fous rires dans le lac ce qui va évidemment ruiné tous les agriculteurs de la vallée qui vont mourir de la famine des épidémies tout à fait chose tout le site hier de baron coup évidemment le grand bock noir est reparti avec tous ses enfants dans le lac qu’est ce que ça veut dire dans ce large et bien je vous rappelle l’eau est une porte contre les mondes entre le monde des vivants et le monde des morts donc le diable qui va mourir dans le lac en fête le retour en enfer on prenait le porte de l’enfer ce qui autrefois était peut-être une porte de l’enfer dans les payant nous avons encore une fois une divinité de l’orage qui cette fois ci prend l’aspect l’aspect du cadre du grand boucle mois peut-être une sorte de cardinaux spirit bien bien que le terme car du dos ne soit pas taper sur le secteur bien évidemment l’élite est équivalente une sorte de sylvanus sylvanus romain ou un quart du dos de gaulois mais équivalent dans la vallée d’orlu bien entendu alors maintenant on va parler des saints je vous rappelle qu’il est possible que certaines divinité ou certaines entités qui était prié dans les  Pyrénées  ont pu dans une certaine mesure dans une certaine mesure être reprise par des saints alors quels sont les 5 on va retrouver le plus dans les  Pyrénées  alors évidemment il ya beaucoup d’autres comprenez c’est une sélection mais ce qu’on va trouver quasiment le plus dans les  Pyrénées  c’est tout d’abord saint martin alors saint martin c’est très intéressant parce que cela passage qu’au plus tôt dans la région la touraine est très important en france c’est un des cinq plus importants de la france et qu’on soit bien d’accord sur un fait historique il n’a évidemment jamais mis les pieds dans mes et pour conséquence tout à fait Les saints pyrénéens :  » prétendre incarner pourquoi et bien parce que c’est un saint qui reprend tous les aspects guerriers des dieux de la guerre et notamment du dieu mars dieu ares ses préférées ensuite on a retrouvé simple et laure saint pierre il est prié pour la pluie principalement les clés mais on peut considérer qu’en tant que chef de l’église chrétienne il a repris le rôle d’une divinité jupitérienne jupitérienne comprenez spécifique à la fertilité à l’orage et aux pluies ensuite on va trouver sainte barbe sainte barbe qui est invoquée pour chasser ou se préserver des orages ou pourra pas rapidement l’histoire de sainte barbe elle doit être marié mais elle ne veut pas et c’est tout ça enfin bref elle sera pourchassé et puis elle va demander et de demander la clémence divine pour sa sécurité et puis son père il veut la tuer sera foudroyé soit foudroyé devant elle donc on dit après les longues peines que sainte barbe aurez la possibilité donc ac les orages ou d’appeler la fouille donc ça me barbe est prié partout dans les  Pyrénées  et de façon extrêmement intense puisque la principale peur des montagnards c’est l’orage ça on en parlera beaucoup parlent ensuite on va trouver le saint sauveur j’ai su bien évidemment symbole jupitérien par excellence que l’on va retrouver absolument partout comme des villes entières comme saint sauveur luz-saint-sauveur et c’est pas tout ça tout ce que vous voulez alors cette fois ci ça lisiecki 1st plutôt local on trouve surtout dans les  Pyrénées  contre pas trop à coeur donc saint lizier et un est un saint qui apprend un petit peu les attributs de moïse puisque celui qui par son bâton pas frappé la roche et faire apparaître une source d’eau etc donc on va tomber bien sûr la ville de saint lizier en ariège mais on va trouver dans de nombreux autres endroits suite on va trouver saint gaudérique saint gonnery principalement cette fois ci en roussillon qui encore une fois appel la pluie la fertilité et sert à tout ça on voit en fait que la plupart des saints reprennent des qualificatifs il ya la pluie la fertilité l’orage et que deux facto les divinités préalable les entités près la boule égérie pyrénéen des montagnes étaient pour la grande majorité des divinités qui étaient en rapport avec la pluie la fertilité et les orages évidemment alors ensuite le chevalier rôle je vous rappelle que nous avons dans les temps antiques héraclès en tant que héros civilisateur pourquoi dans l’antiquité et bien parce que l’antiquité alors l’antiquité gréco grecque romaine 4/5 ciel au 4e siècle vème siècle enfin ce que ivème siècle après j écris c’est une période donc antique où on a les dieux romains et gaulois farhi celtique et on place héraclès dans des tentes aux logiques précédent évidemment quand on passe à la période chrétienne au moyen âge on y place samson samson pourquoi parce que c’est dans un passé très anciens du peuple hébreu ou chrétiens par extension mais quand on passe dans la période du Roland et Durandal :  » moyen moyenne à middle moyenâgeux période des croisades période des croisades période d’écriture des romans de la table on est bien héraclès devenu sens on va devenir le chevalier roland le chevalier roland mais pas mort pour les plaignants il a évidemment survécu et cette fois ci pour les plaignants il prend le rôle d’un géant c’est un héros civilisateur évidemment il a deux sont épais frappé la montagne écrit la presse roland mais ce qui est important c’est qu’à chaque fois que vous avez un immense gouffre créer de façon hasardeuse la nature et bien vous avez une légende dit que roland serait passée par là on trouve parfois des endroits où voit une marque sur une pierre ou d’un pied par com com / d’empreintes ont dit que c’est roland qui s’est élancé pour terrasser un dragon et qui a pris appui sur cette pierre inversement parfois relents qu’il fait des sauts d’une vallée à une autre évidemment grâce à fond son cheval magique eh bien parfois il ya des marques dit que c’est le cheval de roland héritage de pégase vous l’aurez bien compris qui sont vos vols de vale en fait donc rowland se retrouvent pas que dans les  Pyrénées  atlantiques près de roncevaux et de saint-jean-pied-de-port c’est un héros que l’on va retrouver un héros chevalier titans et géant à la fois héros antiques ressuscité que l’on va retrouver dans les hautes  Pyrénées  avec la brèche de roland à gavarnie que l’on va retrouver dans tous les secteurs en tant que héros chasseurs de dragons et on en reparlera en dernière partie quand nous parlons pc octobre ou des fleurs de serpents donc ce qui est intéressant c’est que l’héritage qui rien ne vénère pluie rapièce ne vais rire plus en sont mais cette fois ci c’est roland c’est exactement le même rôle mais qui changent de dons perpétuellement alors les chasseurs de dragons parlons-en s’il ya bien un bis un mythe est un rite qui est omniprésent dans les  Pyrénées  c’est celui du sort octo donc chasseurs de dragons faveur de certains alors je vous rappelle que nous sommes dans la christianisation des mythes parlons-en dans la religion chrétienne il y a le dernier livre de la bible qui s’appelle l’apocalypse l’apocalypse parle d’un combat entre eux saint michel et le dragon d’un côté le rag on sait la manifestation du diable de satan des forces obscures les forces des ténèbres de l’enfer donc du mal et de l’autre côté saint michel qui est le combattant de la foi le combattant pour dieu le chef des armées libye mais si on Les tueurs de Dragons (sauroctones) :  » remonte plus anciennement au moins la génèse dans la région chrétienne vous avez le serpent tentateur le fruit de la connaissance et du mal j’ai posé de nombreuses émissions sur j’ai donc le serpent dans la religion chrétienne n’a pas tellement bonne figure sa cote n’est pas très bonne donc évidemment dans la rue sous laquelle le serpent c’est l’ennemi ou la représentation de l’ennemi par excellence c’est ainsi que le serpent et le dragon ces mélanges est sévère puisque le dragon est un serpent 1,1 m ressorts octo ce1 sont donc ce fameux serpent dragon devient l’ennemi à abattre mais évidemment dans les religions païennes ce n’est pas le cas le serpent c’est le symbole de la connaissance c’est le symbole des courants telluriques c’est le symbole de l’eau et des rivières qui serpente c’est le symbole de Sugaar la grande divinité basque et je suppose j pop est il qu’il ya évidemment une grande divinité serpentaire qui se place dans les  Pyrénées  de la même façon le problème c’est que nous les connaissons plus en revanche le mythe du serpent était en tellement présent dans les  Pyrénées  il a fallu le christianisée donc évidemment le serpent n’est plus plus avec le bienfaiteur qui apporte la sagesse et la connaissance mais il est l’être à abattre le méchant à vaincre et c’est ainsi que dans les  Pyrénées  on trouve partout des tueurs de serpents et je vous en mangez vous en proposer quelques-uns alors je vous ai bien évidemment parler de rollon qui affrontent des serpents des dragons à peu près dans tous les secteurs du crédit mais il n’ya pas que lui alors nous allons trouver gaston deux bundles alors gaston de belgique c’est tout à fait pertinent parce que c’est un personnage qui a réellement existé donc un an noble de l’euskadi donc du pays basque qui a réellement vécu au 14e siècle donc encore une fois je vous rappelle on est surtout le légendaire et romans arthuriens des croisades et cetera tout ça donc c’est propice à ces épopées ses épopées héroïques gadio l’orgasme des belges au 14e siècle qui a réellement vécu mais on raconte qu’il a affronté le terrible serpent et red bull donc est raide sud kivu divinités du panthéon basque qui est un personnage mythologique et donc ce personnage bien réel et ce personnage mythologique se seraient affrontés et le deux adversaires seraient entretués dans un combat épique alors il ya de nombreux autres lieux où ils se sont affrontés dans tous les secteurs du pays basque parfois ce n’est pas gaston de belles luttes parfois c’est un autre personnage mais il ya toujours un combat contre rennes sud et rennes sud dans toutes les vallées du pays basque mais évidemment quand on sort du territoire des basques il faut lui donner d’autres non ainsi sur le monde art l’art stationnement type en espagne on est un sanctuaire qui a été bâti un sanctuaire qui s’appelle sans immigrés darlas 102 bis bd vous aurez reconnu c’est saint michel puisque 1 un berger se promène dans les montagnes et il va se faire agresser par le terrible dragon qui n’est pas nommé mais comprenez on peut suspecter rn6 sauf que ce berger ne peut pas affronter ce dragon alors il prit saint michel évidemment saint michel répond et vient terrasser le dragon pour commémorer l’événement ce verger va financer la construction d’un sanctuaire sang de milliers d’arabes d’aralar puisque cela s’est déroulé sur le mont ararat ensuite on va trouver en roussillon cette fois ci de l’autre côté on va catalogne pour être exact la fira malaval alors la fira malbaza c’est une sorte de serpent maléfique du secteur là la malveillante évidemment un chevalier va affronter ce monstre mais il ne peut pas la vaincre avec ses moyens humains donc c’est ainsi qu’il va qui va prier saint martin donc c’est un art un je vous rappelle qu’il lui et qui le saints guerriers par excellence héritage du dieu mars héritage du côté guerrier d’un dieu est un dieu aux hommes par exemple des gaulois ou d’un tueur reste des grecs ou encore tout un tas d’autres divinités comme une torche et chez les jeunes et scandinaves donc il prit saint martin et saint martin va lui prêter son épée et c’est avec cet ep qui va pouvoir terrasser la fira mal vu ensuite on va trouver le saint lizier saint lizier dont en ariège enfin pas en arrière cette fois ci on est dans le comminges on est dans le comminges non excusez-moi je fais une petite erreur cette fois saint lizier on est dans le conflent dans le conflent sur le pic du canigou leur pic du canigou on paye célèbre des pieds noirs donc on reparlera pour la suite qui est célèbre pour habiter surtout des démons et l’un d’entre eux est un peu particulier c’est à dire le drac le drac le dragon bien entendu et saint lizier va venir le terrasser grâce à une flèche bien évidemment donc trouve tous les symboles encore une fois ddd culte solaire des cultes solaires et des chasseresses comme are tennis est ma retrouvé dans le secteur ensuite saint bertrand donc autres saints c’est facile dans le comminges qui va affronter le serpent dragon dans la forêt et cette fois ci le pôle nature de cannes pour se défendre il va néanmoins terrasse et une prime en dombes et l’animal donc qui est édifié ensuite de la commémorer l’événement à saint bertin tu commences ensuite va trouver une autre légende un peu plus atypique puisque c’est un personnage un peu plus comme dirait donc abbott un grouillot si on peut dire c’est un forgeron donc en bigorre en bigorre haute à cannes qui va décider de d’affronter le serpent dévoreur d’hautacam en se servant dévoreur terrorisent la bigorre bien évidemment et se forgeront pas installer ses forces au pied du mont hautacam pour faire du bruit dérange et le serpent dévoreur et puis il va ensuite une fable serpent d’erreur à sortir il va lui lancer tous les objets qu’il a forgé dans la gueule toute cette barre de fer tous ces outils enflammés et il va terrasser l’animal enfin l’animal n’est pas terrassé par ça c’est qu’ils avalent tout un tas d’objets en flammes il prend feu il se jette dans la rivière qu’on appelle aujourd’hui le gave de pau pour s’éteindre sauf que il va boire tellement d’eau que il va éclater littéralement ce qui va donner sens au lac qui se trouve un petit peu plus loin bien évident donc on trouve des légendes de thouars de serpents absolument partout ensuite on va trouver une autre créature pour terminer ce qu’elle donne son nom à un viage une ville c’est la tarasque alors la tarasque créatures qu’on va retrouver en occitanie en provence est évidemment dans la chaîne des  Pyrénées  donné son nom à la ville qui a donné son nom à la ville de tarascon en provence mais également à tarascon en ariège qui est une créature donc une sorte de 2 dragon serpent encore une fois et qui dérape d’une vallée et qui empêche le passage d’une balle est à une autre et donc il faut encore une fois l intervention dessin d euros armé de prière divine tout à fait chose pour terrasser la limmat donc là le mythe du sort octobre il est très intéressant puisque puisque c’est avant tout une manifestation du passage de l’ancien monde au nouveau mais les pires aignan ne s’arrête pas ils ne vont pas se contenter ils ne vont pas se contenter de christianiser leur but ils vont déplacer limite chez eux ils vont dépasser tout d’abord jésus jésus qu’ils vont faire arpenter la terre des  Pyrénées  jésus aurait marché foule de ses fils à terre des  Pyrénées  mais ce n’est pas tout c’est également le cas d’adam et eve 2 moïse de saint jean baptiste de saint pierre de saint paul est d’à peu près en fait est simple toute la mythologie toute la mythologie biblique que ce soit de la génèse de l’arche de noé jusqu’à la crucifixion du christ qui est bien avec l’alien vont prendre tout ceci est le maître chez eux alors on va prendre quelques exemples et avec quelques localités où si vous n’avez pas les Les mythes bibliques en  Pyrénées  :  » moyens financiers de vous déplacer en israël palestine eh bien rassurez-vous vous pouvez aller dans les  Pyrénées  vous trouverez des lieux et qu’il a alors c’est ainsi que vous trouvez en bigorre en bigorre le lieu où d’après la légende chrétienne adam et eve auraient été créés comment cela s’est passé et bien dieu a créé le monde l’univers à peu près tout ce que feintool a créé toute la création d’un événement et puis il a réparti la beauté mais richesse absolument partout et puis un moment il s’est rendu compte qu’il oubliait un an de moins il a oublié un endroit un oublié un endroit c’était la bigorre alors c’est ainsi qu’il va retourner son sac et toutes les merveilles du monde qui restait à distribuer seront donnés dans ce territoire ce qui en fait le paradis terrestre 1 c’est ici qu’il va tout naturellement y créé adam et eve mais il y à des variantes pyrénéenne à cette histoire puisque après tout pourquoi ne paradis serait ce serait en bigorre pourquoi pas en ariège c’est ainsi que dans pour les ariégeois de massat il ya eu d’autres les gens alors cette fois-ci jésus qui va créer l’humanité il n’y a pas forcément d’incompatibilité théologique un je vous rappelle que jésus c’est dieu le fils incarné donc jésus est bel et bien dieu donc quand on dit jésus est créé l’unité et bien c’est compatible avec jésus le père s’il préfère alors à massat pour les factions locales c’est jésus qui aurait créé l’humanité avec de la glaise assisté par saint pierre donc qui étaient déjà présents du coup voilà la cohérence des mythologies et reste à revoir bien évidemment mais tout ça pour vous dire que la création de l’unité serait classé en ariège tour à passat pour les ariégeois ensuite on va trouver évidemment le mythe du déluge et pourquoi pas dans les clés il faut trouver d autres montagnes ce n’est pas des routes montrent un qui manque dans le cru n’est ni une particulièrement va intriguer pour lui du déluge parce que si on veut placer un mythe du déluge en général on le place endroit où on peut voir la mer alors quel meilleur endroit que le k league dans les  Pyrénées  orientales le massif du canigou et très haut d’abord par ce n’est pas le plus haut sommet des  Pyrénées  mais celui qui impressionne et donc de ce fait vu qu’il est à proximité de cette méditerranée et bien pour les pirisiens des  Pyrénées  orientales mais également pour les autres et bien nos et se serait échouée sur le canigou et c’est ici que l’humanité aurait repris naissance depuis les pieds des  Pyrénées  et ce serait rang déplacés après sur le monde entier après tout le monde entier de dons ne compte pas tellement pour les miens on voulait plutôt dire qu’il s’était que l’humanité issus de bord et s’était répandue dans toutes les vallées dans toutes les vallées et comprenait en eau des vallées sur les sommets c’est la race des gentils c’est la race des géants avec vu la barre milharis les toutes les créatures diverses et variées qui sont ces anciennes divinités alors ensuite évidemment à la religion chrétienne n’étant pas absente de kathak les ni punition eh bien on va trouver également des punitions divines en ariège et on va pouvoir d’esprit un petit peu les mythes de sodome et gomorrhe de babel et d’autres fous alors en ariège vous avez les étangs d’arta et de l’air ce don qui sont des étangs qui d’après la légende sont des endroits qui ont été détruits par la colère de dieu comprenez par j’ai vu comment se passe l’histoire alors l’histoire que je vous cite se trouve en ariège dont la trouve également en commun au lac de barbazan et quelques autres on trouvera en bigorre ou célèbre lac bleu est également à de nombreuses autres notamment le lac de lourdes est également en deux cas liés au pays basque au lac de maurice quo mais encore à de nombreux endroits l’histoire est toujours la même il s’agit de jésus ou d’un saint jean pierre saint paul et que ça qui arpentent la vallée et puis se déguise en mendiant il demande un berger un habitant s’il peut dormir pour la demie on s’il peut avoir de l’eau s’il peut avoir une collation enfin en gros il fait la charité et dans certains cas les habitants des vallées et qui sont des hommes durs refuse le spel l’hospitalité montagnards comment il était vers cette tradition qui est faisable en montagne il existe une tradition qui est toujours actuelle quand on fait de l’auto-stop en montagne on vous prend quand vous demandez un service en montagne quand vous êtes désespérés qu’ils avaient besoin d’eau en montagne on vous en donne cette tradition est très en retrait très ancré dans la culture montagnarde ce pas spécifique aux  Pyrénées  et notamment donc évidemment dans les mythes fondateurs et les croyances refuser l’hospitalité à ce personnage qui en fait est jésus et bien ça vous ça vous sa part engendré un cataclysme jésus à maudire cette va le faire pleuvoir un déluge d’eau de feu tout ce que vous voulez et va éradiquer le village en le recouvrant talk donc c’est ainsi qu’on va retrouver énormément de lacq dans les  Pyrénées  où on dit que autrefois il y avait un village et qui ont été punis pour leurs mauvaises actions avec un takis diverses et va alors ça ça peut nous faire penser au mit de sodome et gomorrhe détruit par la colère de tubes mais on s’arrête pas là et les gens pétrifié en statues sont nombreux dans les  Pyrénées  pour les mêmes raisons refus d’hospitalité refus de service mauvais comportement injures envers la dignité etc tout ça blasphème tout ça donc ce qui fait que de nombreux rochers aux formes atypiques qu’on va trouver dans la manche et des piolets son papa légende des personnage malveillant qui ont été pétrifié par la colère divine donc encore une fois les mythes de la statue de sel de la femme de locke ou prou lui et d’équivalents dans l’écrit n’est pas de problème pas besoin d’aller jusqu’au jourdain allons un petit peu plus loin avec la partie suivante le folklore néanmoins je vais faire une courte pause je vais vous abandonné 3 4 petites minutes et reprendre par la suite avec la troisième partie donc avec les créatures du folkore je voulais faire une petite pause question à ce stade j’ai peur d’être un petit peu raides ou niveau emploi du temps alors je vais garder les questions pour la fin d’émission nous abandonne 3 minutes et je vous dis a donc quelques instants a donc quelques instants pour la suite de nos aventures de retour pour la deuxième partie de cette soirée j’espère ne pas vous avoir fait attendre trop longtemps une gorgée et nous repartons je vous êtes un peu plus de deux cents à regarder l’émission ça fait toujours très plaisir pensez aussi à partager à un partage et l’émission je pense je n’ai pas encore dit que je ferais un mot plus longuement sur la fin mais toutes les traditions toute cette culture c’est pas une question d’y croire c’est une question c’est notre patrimoine culturel si le patrimoine qu’ils nomment noval tous les noms de ces vallées les pics les lacs tout ceci est un héritage de ses anciens peuples de leurs croyances de leurs peurs et ses et je pense qu’il est important de garder la mémoire de leur passé comment peut-on savoir qui nous sommes si nous ne savons pas d’où nous venons si je puis dire donc il me semble capital de garder un petit peu déjà le respect de cet héritage éventuellement culturellement veut pas dire il croire vous doutez bien mais il s’agit de conserver cette tradition de la faire vivre de la faire véhiculer ce sera surtout le sujet de la dernière partie de cette émission puisque ces traditions sont en train de mourir elles sont en train de disparaître totalement on en reparlera un petit peu en dernière partie mais du coup partager cette vidéo sa peine sera de faire connaître un petit peu les traditions régionales aux gens plus largement et de continuer à ce qu’elles existent encore dans 30 ans ce qui n’est pas du tout certain que ce soit le cas un jour peut-être que tout le monde arrête totalement oublier toutes ces histoires et nous serons dans un monde assez petit aseptisé où n’aura plus aucune plus aucun élément plus aucun élément culturel plus aucune plus aucun élément nominatif de lieux on ne saura plus pourquoi les choses s’appelle comme ça etc etc donc je pense qu’il est important de conserver la trace de deux cet héritage et de et de l’histoire de nos régions tout simplement alors là je le fais pour les  Pyrénées  ce soir mais je vous pourrez le faire pour d’autres régions soit dans les aides que ce soit dans la protège que ce soit dans la pourkoi que soit la corse partout on vous comprenez bien l’idée évidemment alors pour le moment nous allons poursuivre notre aventure avec les créatures du folklore alors commençons avec l’une des plus célèbres évidemment immanquable c’est le drac alors le drac c’est quoi c’est un dragon serpent des  Pyrénées  précisons tout d’abord que le drac est une créature qu’on va trouver dans tout le domaine de l’eau site anime également de la provence et sous d’autres vocables a par exemple vous avez vous avez parlé en roumanie j’ai fait une vidéo il avait de la khl de la cool ça veut dire le dragon ou de la couleur le fils dragons sera cool le dragon le drac en hausse kilt ans avec les eagles écrit par exemple chez les vikings au premier temps les danois et d’un mois le dre qui le dre qui sait le dragon donc qu’est-ce que ça veut dire tout ça est bien que ce soit en roumanie que ce soit dans lequel est le site amis Le Drac, génie des eaux :  » où que ce soit chez les scandinaves dont les trois quarts vous avez une souche culturel indo-européenne donc et bien là racines linguistiques du drac vigan de cette manière qu’ils les indo européenne qui va prendre des subdivisions locale que ce soit de la kul de l’équipe ou encore drac dans les  Pyrénées  bien trouble alors ensuite qu’est ce que cette créature alors dans les  Pyrénées  à laver particularité particulière intéressante et citic aux pires éléments la retrouve absolument partout alors le drac c’est quoi c’est un génie comprenez un démon puisque je vous rappelle que ces minorités christianisme c’est un génie ou un démon des eaux et des rivières du présent un peu partout mais il ya des pouvoirs de métamorphose alors là les gens on va retrouver plusieurs légendes et du drakkar une que je vais vous raconter l histoire de métamorphose se draguent peut prendre une forme humaine bien entendu mais souvent à un âne un lan qui est un animal très important des  Pyrénées  puisque vous doutez bien il permet de marcher de dévaler sans trop d’efforts et c’est ça honteux aujourd’hui encore se promener avec des âmes à gavarnie dans les hautes  Pyrénées  où donc tout un tas d’autres lui alors ce drap que ne vit pas forcément tout seul il avec concubine où ces femmes qui sont les ragas alors les dragas ce sont des faits donc fait aussi du df des eaux alors comprenez que quand on dit les dragas les faits on y inclut tout un légendaire antique ça peut être des faits les rivières des zombies des sylphes ça peut être des créatures vivant dans des grottes ça peut être des créatures vivant dans le ciel et tout un tas d’autres choses des sirènes deux audi etc donc les dragues à sous ce terme générique ce sont des épouses du drac ensuite il ya des serviteurs ce sont les drac et autres fausses est une créature handball ambivalente puisque le drac qui est une créature initialement malveillantes je vous rappelle nous sommes dans un monde christianisée donc cet ancien créatures qu’il pouvait être potentiellement à la fois bienveillante et malveillantes dans les rites antique devient de facto plutôt malveillantes dans la tradition chrétienne évidemment c’est une sorte de diable mais qui garde un petit aspect positif puisque le drac est une créature protectrice du foyer donc qui reprend le rôle des diots l’art de la religion romaine où vas tu revendre qu’il allonge ses les celtes aux baulois venons bien dans ton seul tout seul tolbert même aussi mais évidemment par sa diabolisation le drac est une créature qui tente de capturer les personnes notamment pour les noyer dans les rivières alors évidemment si l’on revient aux huit premiers le drac est positive entre en positif en tant que gardien du foyer mais il est négatif en tant que danger que représente la rivière mais les risques de noyade et tout un tas d’autres faut donc le drac mythes anciens étaient forcément bivalent tradition chrétienne on garde un peu de positif mais est surtout négative et c’est la légende de la métamorphose en âne le drac vient dans les villages alors c’est une légende qu’on a retrouvé sur toute la chaîne etc est bien dans les villages sous la forme d’un âne il s’approche des jeunes enfants il leur parle oui les créatures peuvent parler dans la mythologie et il dit à l’enfant qu’il peut le raccompagner chez le 10 ou le raccompagner à son engagement sa et tout ce que parfois il ya plusieurs enfants bien sûr et ses enfants vont monter sur le dos du drap et puis la créature se met à y aller et elle s’allonge avec le temps elle s’agrandit il devient de plus en plus gros évidemment ce drame va sauter dans la rivière le but étant de boyer les enfants bien évidemment alors il ya des moyens de s’en protéger et diverses et variées les formules magiques des symboles religieux le site de la croix des prières etc qui fait que si on fait cette rigueur le drac reprend sa véritable forme les enfants peuvent tombe de son dos évidemment il se jette dans la rivière pour se dissiper et c’est alors ensuite on a trouvé le dans le monde des créatures les en contact des 1 quand tu as le peuple enfants et où les faits le monde de l’affairé si vous préférez sous des noms variable votre ville et fadasse les hadas les bras gas drague à ce qu’on a déjà vu les épouses drachme sur leur père qui sont les faits dans selick pyrénia christianisée évidemment ce ne sont pas des êtres bienveillants ce sont des êtres plutôt maléfique mais avec une petite subtilité puisque les pires aignan même s’ils se sont convertis au christianisme ils ont quand même resté assez proches de leur divinité en ciel c’est ainsi que dans les  Pyrénées  les 190 places ne sont pas réellement d être malveillant ni bienveillant en réalité ce sont des entités issues du monde préchrétien mais qui Encantadas, les esprits féeriques :  » n’ont pas choisi leur camp entre les forces du bien et les forces du mal donc ce sont des êtres qui sont entre les deux à cheval entre les deux camps si l’on peut dire donc ça n’en fait pas des personnages acceptable pour l’ajout chrétienne mais acceptables pour les  Pyrénées  si l’on peut ni notre tradition aussi va dire que ce sont des anges déchus peler les enfants traités sous l’effet sont des anges déchus tout simplement et donc ça nous renvoie aussi à la notion du peuple fée ou par temps qu’on appelle petit peuple en bretagne pourquoi parce que en tant que peuple en fonte et les anges déchus ce sont les créatures de l’ancien temps et je vous rappelle les géants qui vivent dans les sommets ces gens qui vivent dans les sommets que l’on peut conclure que l’on peut assimiler au nephilim de la bible donc peuple de gérants ou cuits sur détruit et ses stars mais le peuple fait alors c’est de ces entités bien sur ces faits qui sont des sortes de perez déchu peut-on dire vive évidemment dans des grottes dans des cavités dans des pierres comme à peu près dans toutes des équivalents des mythes des faits par tout ça vous l’aurez bien compris a ensuite dans les  Pyrénées  elles ont des coutumes équivalente aux autres fai tout d’abord elle vole les enfants humains qu’elle remplace alors dans les autres traditions on appelle ça les champs shing mais dans les  Pyrénées  on appelle ça le avait le adc leur l’enfant de fait qui est mis à la place de l’enfant humains dans le berceau cet enfant à d une vidéo est très laid et très laid et parfois les femmes mais veulent évidemment récupérer leur enfant humain et donc se débarrasser de cet enfant de flux donc il n’y a pas 36 méthodes il faut absolument aller déposer ce à des sept enfants ferrique devant la grotte de la mer et il se met à pleurer l’abandonner et se trouve que les encantats d’astiz être pseudo malveillants néanmoins ont quand même cet amour virtuel et savent que lui même ne prendra pas soin de son enfant alors elles et elles reprennent leurs allées et rendre l’enfant du bain alors mère nature est d’ailleurs les ombres badass ne sont pas toujours magnifique de ce que parfois elle est assistée les femmes aux accouchements et ça nous renvoie encore au mythe premier c’est-à-dire des l’art définit tout à l’air de la maison est déduite des types type ra type et rachid el demeter est ya toutes les divinités féminines des anciens temps bien entendu autre particularité des faits enfin des faits pyrénéenne particulier qu’on retrouve ailleurs je vous la corde c’est qu’elle elle cherche perpétuellement à épouser des humains pour quitter leur condition pour s’agréger dans la réalité parce que l’effet vivent dans une sorte de monde hors du monde sorte de temps hors du temps qui préférait un petit peu comme le côté brume d’un vallon aussi préfère donc les faits cherche à épouser des humains lowan c’est qu’il ya des difficultés alors évidemment elles sont très belles mais parfois il ya des éléments qui peuvent les confondre parfois elles ont des pieds doigts ou des pieds palmés parfois elles ont des attributs serpentaire en toute l’année mais certains moments par exemple on rappelle l’agent de mélusine en poitou il mélusine les simples samedi elle reprend sa forme de vivre et bien l’effet pyrénéennes ont les mêmes particulier que bing si elles ont des attributs physiques parfois intermittent parfois permanents mais il ne faut pas que l’homme se rendre compte car si l’homme se rend compte il ne déposera pas va découvrir que c’est une langue entre la dass biens sociaux et va la rejeter mais si inversement l’affairé petit à se faire épouser son attributs physiques d’advenir intermittents et elle doit en fait simplement préserver son secret car si jamais le secret et violet ce que secret de la fée et violet et bien cette dernière est comme éjecté comme repoussé repoussé dans le monde de l’invisible et l’union entre l’humain et la fée disent pas en général ce sont des histoires qui finissent plutôt mal et il le débat n’était pas rare que certaines très joli filet la lépi libyenne était parfois considérés comme des ans qu’on tabasse excitant un peu trop la vérité de ces jeunes hommes dans les vallées qui se battent et vous tient évidemment alors une particularité au site les  Pyrénées  c’est que les incantations ces faits sont de facto à assimiler aux sorcières il ya petit variable entre les deux que nous verrons par la suite donc les sorcières sont considérés comme des faits et les faits sont eux ont des pouvoirs de sorcières vous voyez le lien autre chose aussi elles sont associées aux destins dire que considère que les les enfants créent des effets ont un pouvoir sur la chance et la malchance ou la fat à la fatalité si le préfet donc ce sont d’une certaine façon des tisseuses du destin beaucoup de pouvoirs pour ses créatures donc on y voit quand même là l’ombre des divinités des anciens temps donc des noirs ou des normes si vous préférez suivant les régions donc les diviser les instants les ds et puis bien évidemment leurs enfants qui vont être les géants des sommets où les passes ou les où les bergers des gens qui sur les sommets lui la barbie la restons les encantats das ce sont les déesses des anciens temps ensuite on va trouver une variable dans le pays basque alors le pays basque c’est dès la mi-match la ville accueille évidemment faire le rapprochement avec et lamia donc la bia qui a été dit est un esprit un bémol grecque un cube succube qui dévore il se nourrit de l’énergie ils sont des hommes eh bien les la ville d’aksu d’un petit peu moins malveillantes au pays basque ce sont des créatures comme les en compta dassin c’est le peuple enchanté compris bel effet parfois elle assiste les humains parfois elles les maltraitent cela va dépendre des situations notons que les laminak au pays basque vont reprendre le rôle du diable et se trouve bâtisse aux ailes sont bâtisseuse de ponts bâtisseuse de lieux et c’est tout un tas d’autres choses mais sensiblement les mythes sont équivalents des désavantages des autres régions qui régale elle cherche à se faire épouser par des humains et cherche à avoir des efforts des enfants de big ben elles vivent en marge de la société elles ont des pouvoirs sur le destin des pouvoirs de construction et peuvent dans certains cas être malveillantes bien entendu ensuite quelques esprits que l’on va trouver dans les  Pyrénées  alors je voulais site pas tous parce qu’il y en a des centaines et des centaines et que ces derniers vont porter des noms différents dans chaque dans chaque secteur régional est belle néanmoins vous pouvez être dégagé certains certains très important alors le truchement dec le truc un deck s est inscrit du béarn alors c’est un esprit farceur du foyer d’esprit qui fait des farces qui dépassent des objets c’est une sorte d’éclair du bolton guette ceux ci préfèrent retrouver désespérément un peu partout sous des noms différents alors le vent le manque de ragots donc là on va trouver dans le comminges et en bigorre et dans le rouge aussi mais en autres le nom de ma taille ou alors c’est un génie qui apporte la richesse mais au prix de son âme alors vois pas ce que je vous ai dit à un moment le diable est très présent dans les pvd mais parfois sous des noms de variables mais diable est souvent dur est hélas et le mans drago ou le matin tôt le matin go qui est on sorte de diable en fait que complet qui peut faire un pacte diabolique apportant la richesse aux hommes en échange de leur âme peut-être après tout le matin go peut être que l’abbé saunière dans le razès avait rencontré un matin qu est qu ils ont fait un pacte diabolique on échange de son âme pour s’enrichir et construire son de même allez savoir en cette fois trouvé le foll est alors le fallait c’est un esprit qu’on trouve dans le roussillon et dans le comminges alors ça c’est important parce que si on trouve cet esprit dans le roussillon et dans le comminges qui est relativement éloigné ça sous-entend qu’on le trouve dans tous les pays donc c’est un génie du vent avec un fort pouvoir de sexualité alors c’est cet intéressant parce que dans ces secteurs on pensait que ces esprits pouvait féconder des jeunes filles se féconder jeune fille simplement pas sans contact enfin sans contact est en contact du vent donc savez il ya des sortes de petites boîtes que devant et on pensait que ses défauts l’est et quand il y avait ces éléments les jeunes filles ne sortez pas la maison de peur de se faire féconder parent foley et donc de la couche et d’une créature encontre cadas dont une créature enchanté autre chose il y avait des amulettes de protection des rituels des prières dès qu’il y avait un souffle de vent qui venait vous vous vous heurtez il était important de prononcer certaines formules magiques pour éviter d’être fécondé par un folk ensuite on va trouver leur date donc le loup date ce sont des sortes de nain avec des pieds doigts du comminges ils vivaient dans des grottes et bien évidemment garder des trésors mais ça ça pose une question avec quelque chose qui n’est pas un mythe mais qui est une réalité historique des  Pyrénées  c’est l’histoire des caves ou alors je le ferai une émission spécifique sur les cargos un jour bien entendu ce sera trop long à développer ce soir en retenir pour le mans que les cabots ce sont des gens qui ont vécu dans les vallées pyrénéennes en paria ils ont réellement existé il était considéré comme étant de petite taille physiquement un peu difforme un peu différent parfois on leur disait qui a les pieds palmés et on visait surtout les été un peu sorcier ils ne se mélangent et pas aux autres populations quand il allait à l’église il avait une entrée spécifique pour eux un bénitier spécifique pour eux et donc ce qui fait qu’il est clairement séparés ostracisé des autres populations alors là les images que vous voyez c’est quand je me fais visiter le musée des cabots 2013 2014 à har pot donc c’est dans les  Pyrénées  près de 300 leur exploit pour ceux qui connaissent donc ces cadeaux ont réellement existé un c’était vraiment des parias alors les théories abondent sur qu’ils étaient les preuves est-ce que c’était des juifs est-ce que c’était des gammes des roms est-ce que c’était des êtres sorcier diverses et variées mais on notera que les cadeaux et les être un peu magique des  Pyrénées  ont souvent fusionner un petit peu c’est à dire que on a parfois considéré qu’il est qu’à gauche pouvait appartenir à ce peuple enchanté ac en gangs d’abbas sous la forme de différents génie malveillants certains malveillants etc etc tout ça comprenez que encore une hta d’as en tant que terme générique ça définit toutes les créatures du surnaturel féerique et puis dans cette empreinte hadas dans ce peuple enchanté on va trouver des nains des faits et tout un tas d’autres choses bien en temps ensuite on va trouver d’autres créatures qui sont beaucoup moins charmante ce sont les créatures de la nuit en il est né il ya une peur totale de ce qu’on appelle la l’opa hausse la lupa hausse ses abords de la mine où les peurs nocturnes avec tout un tas de créatures qu’il habite alors la peur nocturne je veux pour à la sueur de l’aider c’était partout mais ici on a quand même des créatures à ctv alors tout d’abord autour d une gamme des loups garous délits contre notons quand même que c’est une créature qui appartient au folklore quellien de façon assez récente qui apparaît sensiblement à la fin de la période du bal ou alors essence entre pas d’éléments qui peuvent l’attester avant alors loup garou qu’on trouve dans les  Pyrénées  sous des noms variable guizot na biso na qu a qui disent on a quoi qu en basque je suis désolé je suis très mauvais pour les prononciations du basque donc le loup Génies et Fantômes de la nuit :  » garou que tant d’hommes chien ou d’un loup du pays basque on trouve le talent us dans le razès d’une créature se parait il et on troque on trouve dans les forêts de l’aude pour les croyances ce ne sont pas les loups garous au sens cinemanow actuelle les loups garous de l’époque ce sont des sorciers qui ont fait un pacte avec le diable et qui ont acquis la capacité de se métamorphoser en loue donc sorciers et sorcières comprenez mais ce sont toujours des êtres humains ayant acquis des pouvoirs magiques par les forces diaboliques et faisons deux des créatures nocturnes ensuite autres créatures qui hantent les nuits parisiennes c’est la malle umbro à mal en gros c’est une sorte de l’ombre alors qu’il n’a pas de corps physique mais c’est une ombre qui terrorise les troupeaux et donc il était très important de vous et que ces jeux de lumière parce que si nombre pouvait faire faire peur aux troupes ensuite le look larry dans le pays de sol quant aux sillons que c’est une sorte de spectre qu’annonce d’abord évidemment l’entendre étaient de très mauvais présage notons également que dans les clés mais on arrive au talent de langue coup avec ces sortes des sortes de chevaux cadavérique qui arpentent réveil qu’elle vienne en faisant grincer dsio non comme le coup en bretagne et que entendre passer cette chariot était très mauvais présage et surtout il ne fallait qu’ils voient pas ce que tous les spectres qui avait tu es qui ont monté sur la charrette des bords et bien si jamais elle vous repère dans les vallées pyrénéennes ils vont sortir de leur fermette devons venir vous déchirer pour vous emmener avec eux donc quand on entendait le chariot démord pas c’est le log la rive il fallait absolument se disent ils est sous les pierres sous les rochers etc tout ça pour ne pas qu’il vous voit évidemment alors c’est un paradoxe parce que si on se cache et bien il ne voulant même pas néanmoins le fait de l’entendre était quand même annonciateur de morts dans l’année donc c’était pas très bon signe dans tous les cas ensuite on va trouver les les hannetons mollo lane tobo ce sont des fantômes mais les fantômes métamorphe c’est à dire que ce sont des fantômes qui peut prendre différentes apparences et qui peuvent se apparaître et disparaître à volonté ce sont des fantômes assez terrible dépérit ensuite la sarre avocat alors la sarre à moka vous la connaissez bien ou lt il s’agit du cauchemar le cauchemar ce sont des créatures fantomatique qui sont censés hanter les données les dormeurs donc pendant votre sommeil cette créature vient s’infiltrer dans votre habitat elle se pose sur votre ventre et appuyez sur vous voilà le cauchemar qui veut dire appuyer fort sur la poitrine et bien la sarre à la sarre avocat c’est l’équivalent pirisiens avec ces créatures donc ils viennent tourmenter les dom dormeurs et se nourrir de leur énergie vitale et bien sûr ensuite on va trouver les croquemitaines donc toutes ces créatures qui sont régulièrement invoqués pour faire peur aux enfants où on n’en trouve plus de 50 des nominations sur la chaîne des  Pyrénées  sachant que certaines fait son croque mitaine certains auto de moscou croquemitaine la sarre avocat est évidemment un crop week-end etc etc vous aurez compris l’idée alors maintenant parlons du personnage le plus terrifiant c’est à masquer la basse casser la sorcière mais mais pas n’importe quoi c’est à la fois une sorcière une fait un croquemitaine tout à l’avant précisons également qu’il existe énormément des dénominations différentes pour nommer la sorcière dans les  Pyrénées  la bruche ya la bridja et c’est tout un tas de la basse qu’à vient du nouveau main et on la retrouve un petit peu partout principalement aude ariège rossi là bas ce cas parfois est considéré comme il fait ayant des pouvoirs de sorcellerie absolument gigantesque la peur des masses cas est présente dans tous les villages il y a eu évidemment une chasse aux sorcières qui a eu lieu dans les  Pyrénées  alors la chasse aux sorcières les  Pyrénées  a été a été inégal et décousu temporel la région ou la sorcellerie la plus forte en ariège c’est la région la sorcellerie la plus forte en effet mieux mieux le conserver même aujourd’hui c’est l’ariège est un petit peu un petit peu j’allais dire le le cousseran lecoustre en commun c’est vraiment vous pourrez lire les  Pyrénées  centrales et ceux qui sont aura un petit peu des sentiers touristiques telles que par exemple aux hautes  Pyrénées  il avait un afflux touristique extrêmement massif dans la vanille de balleure de chalon vous avez quand même aussi beaucoup de touristes dans le roussillon vous avez beaucoup de tourisme extra low dont les uns les contreforts des  Pyrénées  si plus c’est plus connectés au monde moderne alors que dans les pays et les centrales ces terres les plus plus sauvage bien sûr et celles qui sont les plus envoûtantes de ce fait est bien la sorcellerie est encore très présente dans la culture est aujourd’hui encore ce n’est pas anodin de parler de la masse cas dans certains villages  Pyrénées  de nombreux lieux ont donné leur nom enfin de la masca a donné son nom à de nombreux lieux c’est ainsi qu’on va trouver les le bosquet des masques la mascara et c’est tout un tas de lieux qui régna sont donnés en référence à l’un des lieux de la sorcière pourquoi et bien parce que dans les temps anciens on pensait que ces créatures enfin ses basques a qui sont comprenait 2 me mène ce sont des des semaines mais qui ont une part diabolique et là ça recoupe les événements prenons l’exemple du follet le foley cet esprit des vents petit diablotin petit génie qui peut féconder une femme par un magie avec un tourbillon de vent et bien cette femme se trouve enceinte et on ne sait pas trop qui c’est le père qui est donc donné naissance à une fille et ça fait longtemps plus tard et bien on la soupçonne d’être une masse cas puisque peut-être qu’elle est née d’un fall est donc un peu magique un peu magique des rhumes n 1 perd douteux donc vous avez la naissance d’une d’une créature appartenant au peuple des enfants place et d’une masse qu’a fait sorcière s’il préférait et là on retrouve nos deux milieux des traditions des traditions païennes évidemment où il était de coutume dans les traditions ou gauloise ibérique mais également rebelles deux trouvé dans son ascendance des personnages divin parfois des ondes un jeu vous savez dans la tradition germanique par exemple mérovée l’ancêtre des francs d’après la légende serait née d’une créature marine du monde in d’une sirène et bien là on retrouve encore cet héritage d’élise et sous une forme malveillantes chrétienne bien vivant avec la masca secrète partage terrifiant rouge est question mais on retrouve l’idée d’une naissance miraculeuse par un être fantastique ou féerique évidemment allons un petit peu plus loin avait quelque chose d’un peu plus récent enfin un peu plus récent si l’on peut dire bien sûr il s’agit du fantôme des hérétiques les  Pyrénées  les rennais sont une région qui a été qui es tu est ce que je fais déjà d’une coupure a été marquée par l’histoire et par certains draps alors il avant on parlera de l’hérésie cathare alors les cathares ça c’est pas répondu jour tous les penne c’est plutôt sur la région de l’ariège de l’aude un petit peu du roussillon et c est surtout au nord est toulousain mais pour ce qui concerne les cannes et on met principalement dans l’aude et l’ariège est un petit peu dur aussi il ya dans l’hérésie cathare donc je pars faire tout l’historique des cathares mais ce sont des gens qui étaient en l’état d’asie au point de vue de l’église catholique qui ont été pourchassés une croisade a été ainsi qu’entre lieux des massacres des bûchers et notamment au bûcher de montségur en neige évidemment ça a marqué les esprits et dans de nombreux villages où il y avait dans un ancien des cathares ces fameuses hérétiques qui sont mort sur le bûcher dans d’atroces souffrances eh bien on prétend que ces derniers parfois reviendrait se venger et reviennent sous la forme de fantôme pour hanter les vivants parfois ils sont bienveillants parfois il apporte des conseils dans une grotte etc etc tout ça et voici ils ont été rejoints par d’autres templiers d’autres d’autres vérités à savoir les templiers dans le razès au château dubé du château du bisou qui se trouve à quelques kilomètres large et de pierres de rennes le château vous avez les jambes qui vous dit que les templiers injustement accusé par philippe le bel voilà serait reviendrait tout tous les ans à certaines dates de l’année pour se lamenter pleurer sur cette injustice qui les a frappés keys a frappé et demander réparation au château du bisou mais ce qui est intéressant c’est que cette légende des fantômes templiers au château de bézu dans le razès se retrouve de l’autre côté la chaîne des  Pyrénées  en hautes- Pyrénées  à gavarnie vous avez à chapelle dite des templiers vous avez des crânes en ligne et où des des fantômes des anciens chevalier d’après apparaîtrait à certaines dates de l’année pour crier vengeance et réparation pour l’injustice qui leur a été fait bien entendu donc la mythologie chrétienne n’est pas seulement un héritage antique mais c’est quelque chose qui joue qui s’est construit progressivement en intégrant et en revisitant des éléments de la culture médiévale et les grands événements qui s’y sont déroulés alors parlons évidemment cette fois ci de là vous vous êtes peut-être dit je n’ai pas encore parlé de cet animal emblématique des piles et des cov et bien la question n’est pas simple en réalité l’ours est il un ancien dieu ou un ancien démon la question est posée et la réponse n’est pas certaine tout d’abord qu’est-ce que les contes populaires des  Pyrénées  et qu’est-ce que les légendes et qu’est ce que le folkore nous dit des  Pyrénées  et bien cette créature serait un homme déchu rats oui au moment où il ya la révélation christique qui je vous rappelle se place dans les  Pyrénées  car si les pyrénéens disent que adam et eve se trouvait en bigorre ou hamas a plus qu il a eu le mot et se Les mythes de l’Ours :  » trouvait que l’art se devait se trouver sur le caniveau il n’oublie pas également de préciser que le supplice de jésus la crucifixion de golgotha s’est déroulée pas très loin dans ces durs sur le massif le massif du tab et plus précisément sur le pic du saint barthélémy c’est là-bas que jésus aurait été crucifié donc dans les  Pyrénées  évidemment donc c’est ainsi que la révélation christique serait arrivé et le message chrétien s’est répandu dans les vallées mais voyez-vous certaines personnes on me refusait le message divin ces derniers ont donc été métamorphosée en créature semi animale seul yom à savoir l’ours il s’agirait de créatures déchu retourner à l’animalité pourquoi et bien parce qu’on considère dans les pieds nickelés l’ours il quand même très humain il se tient debout il a des comportements humains il est rusé et caetera et caetera et omnivore il mange tout comme un humain donc les ours ne serait pas ancienne divinité pour le christianisme mais seraient des humains transformés en bêtes à cause de leur cause de leur étable et à des résident si l’on connaît donc à ce stade les pires aignan pour le pour eux l’ours il est ni bienveillant ni malveillants c’est simplement un d’humains qui vient en marge de la société un homme sauve à un bas ça vaut un milharis un nul à barbe une sorte d’humains déchu un gentil appartenant d’une certaine façon un petit peu pas ce peuple fait alors autre chose l’ours parfois est un peu inquiétant car il a un fort pouvoir de sexualité il a un fort pouvoir de sexualité et notamment l kidnappe les jeunes filles et ça c’est un mythe que l’on retrouve partout dans les  Pyrénées  et vous avez peut-être entendu on retrouve la fête de l’ours la fête de l’ours est un élément important dans les vallées avec une petite précision actuelle vous savez aujourd’hui il ya des ours physiquement dans les cabines il ya des endroits où il ya des ours et les endroits où il n’ya pas d’ours ce qui est très intéressant c’est que la fête de l’ours a lieu dans tous les endroits où il n’ya pas d’ours et dans les endroits où il ya des ours il n’y a pas très de l’ours passe dans les villes qui règne en les ours qui sont des humains déchu lubrique sakhir un peu de la même façon cherche à kidnapper les belles jeunes filles et puis ici les kidnapper la jeune fille ils leur font des enfants alors il faut se protéger de la malveillance des ours c’est ainsi que dans mon organiser des chasses avec des chasseurs d’ours qui avait pour but de trouver l’animal et de l’est castrés afin d’empêcher qu’ils puissent féconder les jeunes filles et engendrer les aides d être diabolique donc les fêtes de lorsque l’on trouve dans les villages vont lui se produit sous dame est toujours à peu près pareil un personnage prend le rôle de bourse un agressé sa fille avec des des pratiques un peu lubrique se frotte à elle est pourchassé ça et d’autres garçons de villages sont les chasseurs tour s’ils doivent se saisir de la balle lattre et le castrer je vous rassure ils le font pas réellement bien sûr ceci est symbolique et ensuite le mal cette sexualité perverse et est coupée c’est le cas de le dire et les jeunes femmes sont en sécurité et vont pouvoir se Marir avec les beaufs leurs courses mais ce qui est intéressant c’est dans certains cas ensuite lourds seraient y suscite est assez compliqué parce que nous avons un rythme un peu chrétien cette créature diabolique avec les gentils chasseurs d’ours qui tue l’animal diabolique ferme de la fertilité lubrique satanique diabolique mais l’ours ressuscite pas très chrétien comme jésus donc dans cet aspect l’ours n’est-il pas une ancienne divinité un peu solaire spécifique aux  Pyrénées  aux montagnes pyrénéennes qui est certes un symbole donc de fécondité donc de régénération et donc de ce fait ils meurent belles réussites comme de jésus comme à la pac comme au printemps et comme dans tout un tas de l’éthologie qu’indique un oubli est probable que l’ours sous ses aspects lubrique malveillant de fertilité du de la tradition chrétienne qui reviennent soit en réalité la retranscription d’un ancien mythe de fertilité plus ancien avec des fêtes somptueuses et probablement aurillac qu’il faisait intervenir des illustrations avec peut-être les basques des peaux d’ours et tout un tas d’autres choses qui peuvent exister dans les  Pyrénées  avant la période chrétienne bien entendu non néanmoins dans les contes populaires plus récents ou c’est à dire chrétiens nous parfois à l’ours arrive à capturer d’autres filles et parfois cela engendre un enfant est cette enfant on a pour habitude dans les  Pyrénées  de lui donner un nom c’est celui d’auch jean de l’ours alors jean de l’ours est un personnage très intéressant qu’on va trouver un peu partout un sou des variables on appelle chambre orks douanes fan art aux etc suivant les régions du pays les linguistes alors en gros comment ça se passait bien un os lubrique capture jat habillage il dormait dans sa grotte il lui fait un enfant cet enfant va naître dans la grotte il vit avec sa mère et puis évidemment le seigneur ou recevra régulièrement [Musique] tri mais il prend grand soin de fermer la grotte avec une grosse pierre afin que la mère et l’enfant de s’échapper mais je jean de l’ours à noter sommes pas matthaus possède des avantages de l’humanité c’est à dire la raison et surtout la révélation chrétienne mais inversement il possède aussi la force La légende de Jean de l’Ours :  » bestiale des anciens temps il est la fusion parfaite il à la fusion parfaite entre le nouveau et le bol d’air c’est une sorte de berlin c’est une sorte personnage qui possède la magie les pouvoirs du temps payen tout en ayant le message christ est donc ce petit jean de l’ours ou au fur et à mesure du temps il devient très fort et plus il devient fort plus il arrive à pousser la pierre donc il arrive à sortir de la grotte et il emmène sa mère au village qui revient à la civilisation mais jean de l’ours ne trouve pas sa place après tout ce n’est pas tellement comme les autres il n’est pas vraiment humain pas tout à fait humain il possède une force colossale qui possède une sérieuse d’intelligence et tout un tas d’autres vertus particulières mais il n’est pas non plus une bête n’est pas non plus un d’ours il ne peut pas vivre comme un sauvage alors il va partir à l aventure il va aller sur le chemin pour trouver sa voie comme merlin qui ne vit pas tout à fait avec les autres humains qui vire un peu à paris à un peu hors sociétés mais qui n’est pas non plus un sauvage et donc jean de l’ours vatin la rencontre deux autres personnages portent canon et un autre personnage qui s’appelle qui porte un énorme sac de deux crans depuis vont sympathisé se mettre d’accord et vont faire route ensemble ce sont trois personnes très fort ils vont trouver le logis dans une sorte de château en montagne et ils vont décider qui doivent sont deux offices à faire et ils vont délégués chacun leur tour l’un des trois pour veiller sur le château le premier jour ses portes canon les deux autres sont partis à l’aventuré et un vieillard vieillards pillé tout noir rabougri qui inspire pas confiance que vous ayez l’idée sauf que porte que l’on ne s’inquiète pas trop et est élu accord le spi qualité sauf que le vieillard le frappe violemment porte canon est raide sur le sol et le vieillard manche toutes les provisions des trois aventuriers les entretiens ils constatent cette affaire et je veux porte canne on dit qu’il ne sait absolument pas ce qui s’est passé après tout si fort qu’il a comme pas raconter qui s’est fait frapper dessus par un vieillard bon l’histoire se passe le lendemain c’est portes gros seins qui restent dans le château l’histoire se reproduit le vieillard ou de bâtons claque pareille le soir venu difficile d’avouer qu’on s’est fait tabasser par un billet donc le troisième jour c’est jean de l’ours qui va rester dans la cabane le vieillard revient sournoisement jean de l’ours un peu plus malin que les autres voient le traquenard venir est clairement c’est lui qui bastonne le picard qui évidemment vous l’aurez compris en réalité est un sorcier un sorcier malveillants qui a fait un pacte avec le diable l’histoire s’arrête pas là quelques temps plus tard jean de l’ours dispute ses convives en demeurant vous auriez pu me dire qu’ils avaient ce gars mais vous inquiétez pas je chasse etc qui sont dehors ak c’est le bout de gras et ils entendent des hurlements venant d’un puits sans entendre des bruits film évidemment clis et qu’il va descendre et bien c’est jean de l’ours qui se propose il est 100 dans le puits les autres qu’elle la corde qui pour le remonter un comprend que comprenait que jean de l’ours ne pourra pas remonter sans l’aide de ses acolytes moins de l’ours se trouve de belles demoiselles a un peu fait un peu princesse il les libère puisqu’il a vaincu le sorcier prélable ans il est fait monter à la corde une fois que les trois princesses se monte à la corde et bien les deux compères enlève la corde bien et genre de l’ours reste tout seul dans son tour abandonnée par ses gentil câlin qui s’accaparent les trois princesses et impartiale à m jan moors eu néanmoins se lamente et un aigle base dans le secteur cet aigle falloir pitié de lui bien le voir et lui dit que potentiellement ils pourraient le remonter à la surface mais pour ça il me faudra beaucoup beaucoup beaucoup de viande et jean de l’ours chili que ce n’est pas un problème alors les bleus commencent à tracter jean de l’ours hors du puits mais amoindrie chemin là elle dit qu’il a besoin de viande à leur genre de l’offrant son couteau et sans taille un groupe un gros morceau de jambe un gros morceau du grade l’avant bras et il le donne à l’aigle arrivée est pas tout à fait rouler leurs tricks il a encore faim autre problème jean de l’ours sort en taille un gros bout de gras de l’autre jambe et le donne à l’aigle puis finalement ils arrivent à la surface assez rapidement il se doit à courir pas mal c’est un vrai guerrier il rattrape ses compagnons qui implore son pardon et jean de luz leur part d’un très de façon très cheval mes fans – pouvoir trouver une jolie princesse pour la suite de ses aventures donc le personnage de l’ours êtres maléfiques et mais qui ont vendre un perçage tout à fait bénéfique et là encore une fois je fais parler avec l’histoire de merlin pourquoi parce que vous avez maire alain qui le fils du diable créatures malveillantes mais merlin qui est un personnage tout à fait positive d’une certaine façon ils retrouvent un mythe équivalent dans les grès des mets avec le substrat locale qui va rendre l’aspect de cette créatures fascinantes décalé pourquoi l’ours a probablement été une ancienne divinité du moins la représentation du dignité des intentions eh bien peut-être en raison de ses symboles un petit peu du symbole solaire qui pourrait présenter avec cette constellation de la grande ourse avec cette charrue qui regroupe tout ce mouvement des étoiles comme un calendrier brad aller chez les basques retrouvent cda stick à ce courant des saisons et puis la grande ourse fait une sorte de mouvement équivalent quand elle tourne sur son axe donc peut-être que l’ours a été ce symbole de fertilité symbole soleil tout ce qu’il dit est très hypothétique bien évidemment nous ne pouvons pas l’affirmer n’avons pas de source écrit tout ce que je vous dis est hypothétique quant à la perception des mythes anciens les  Pyrénées  on a les traditions orales pour ce qui a permis dit valls a en revanche tout ce qui est avant c’est une hypothèse plus ou moins solides mais qu’on ne peut pas prouver à l’état vous l’aurez bien compris et ensuite on va passer à la dernière partie de cette émission est la dernière partie de cette mission c’est les traditions et l’héritage comme je vous l ai dit tout à l’heure toutes ces habitudes toutes ces croyances tous et toutes ces faits sont en train de disparaître au ciment dans les  Pyrénées  d’où il me semble important de l’est de les transmettre de les faire connaître afin qu’elles ne tombent pas dans l’oubli qu’elles puissent nous survivre et que nos enfants petits enfants etc puissent hériter de c2c histoire que ça puisse en chante et enchante et leur imaginaire du plateau photos l’une sur le chemin de compostelle ou qe et prétendant et lino à barillet dans le comminges il y avait une procession une procession pour la Tradition et héritage :  » pour une fête à peu près aussi l’enfer le 15 août alors une tradition qui a perduré longtemps dans les pieds et qui n’a disparu qui au xxème siècle c’est celle des tempes esther où les chasseurs d’orages le pire fléau des  Pyrénées  c’est les orages et les divinités de la alors dans les temps anciens c’était des divinités ou les filles de leur âge et puis plus tard c’est le diable ou légers endormi ou les faits les deux rakaas extérieur ça qui font exploser les aurains mais de tout temps il traînait ne seront pas laissés abattre et il existait des gens qui avaient la capacité de les chasser ces orages pratiques païennes sans nul doute les pratiques païennes sans nul doute les temps espère utiliser de différents moyens il y avait les prières des incantations parfois des choses plus insolite Les chasseurs d’orages :  » le temps de poster des villages souvent c’était une vieille femme c’est de les faire tourner ses souliers orient davis 1 comment leur âge jeter ses souliers vers leur âge comme pour le faire peur et sasha c’est l’orage plus récemment avec l’apparition d’une ce qu’est le temps de poster tiré un coup de fusil sur leur âge pour le faire par d’autres fois le la personne qui était préposé à ces actes de tempestaire disposer certaines plantes des du rameau et tout un tas de choses à certains endroits et sonner les cloches pour faire par tirage et puis le pire dans cette histoire c’est qu’évidemment les autorités religieuses ont cherché à faire disparaître ses traditions païennes faut croire que l’humain pourrait chasser moi j’ai quand même très présomptueux cela a eu un très très franc succès certains tempestaire ans commence à disparaître et oui puisque ce sont les curés qui sont devenus tempestaire donc c’est le curé du village qui jetait ses souliers vers le rhin on son couteau avec son couteau ils pointaient leur âge ils coupent et leur arrachent symboliquement on lançait son couteau dans leur âge le curé de disposer ces noms sonner les cloches faisait des prières à l’incantation à jésus-christ et au seigneur tout puissant bien évident alors que les tempes et ster prier fille de la montagne tout ce que voulait bien sûr mais ce sont les curés qui ont repris le rôle les trans tant que faire donc ce que l’on peut dire à ce stade c’est que encore au 19ème et 20ème siècle et bien une bonne partie des curés et les liens avec des pratiques païennes tout simplement puisque celles ci se sont mariés de façon synergique avec les traditions locales des plaies l’otan espère aujourd’hui la dernière la dernière qui officiellement qu’il était une tempête car habituons navarre et elle est morte dans les années 80 c’est ta dernière tempestaire officielle d’un village autrefois tous les villages des vallées qui la liait avec tous leurs temps que bester la personne qui te fais contrôler leur âge équiper les appeler sauf s’ils appelaient leur âge n’appelez pas ça intempestives on appeler ça une masse qu’à une sorcière je n’ai pas précisé d’ailleurs mais la masca est un terme qui sont payés pour les hommes pour les femmes bien sûr veut la sorcière au sens masculin alors ensuite nous avons bien sûr je repars trêve le document des traditions sur les os et berné une particularité c’est les les lacs tout d’abord c’est une la région du monde la concentration de lacq est la plus importante au monde ensuite c’est également un lieu où il y adhérer à un peu partout des ruisseaux absolument partout des fontaines absolument partout des milliers et de milliers des milliers de fontaine dans les créneaux  Pyrénées  je parle que la chaîne ne prenez pas de la région que la chaîne des montagnes on trouvera ne manquent pas l’apd est intermittent de fond de sorbets ce1 de bélesta mon mariage puis l’autre fontaine qui se trouve sur le chemin de compostelle et elles ont la particularité d’avoir tout des rapports avec le peuple des fées des t bonds des créatures d’imaginaire diverses et variées et certaines également des Les eaux miraculeuses :  » vertus magiques ou curatif on en trouve absolument partout alors je n’ai pas en faire la liste le bien évidemment la plus connue quand même et on celle de lourdes alors qu’aujourd’hui les eaux miraculeuse de lourdes pourrait soigner soigner la maladie pour essayer toutes sortes de maladies grâce à l’apparition de la vierge Mari la mère de dieu sauf que dans les temps anciens eh bien c’était probablement une drague as une fée qui portait une fée de la source qui devait apporter ces mêmes valeurs curatives dans les temps anciens on également dans l’aude alors près de la ville de limoux alors là on est un petit peu dans les contreforts décliner un petit peu nord dont la princesse notre-dame de marseille alors la défendent la légende est toujours un petit peu pareil c’est à dire que une personne et être était en pèlerinage est le fait des fous qu’elle trouve grattant un peu la terre cette personne va trouver d’une vierge noire les noirs ils sept personnes à rennes chez eux sauf que le nom de bain cette vierge noire a disparu et il la retrouve au même endroit qu’il avait trouvé avec chez lui il a mais dans une boîte hermétiquement closes pas manqué le troisième faux la statuette de la vierge noire airs apparu au même endroit où il avait trouvé alors j c’est ainsi qu’il va faire part de sa découverte également de son forfait de vol jette finalement et il va devenir mécène est appelé les ses prêches enflammés vont faire qu’on va essayer un sanctuaire autour de 7 de la découverte cette vierge noire ce sera la basilique notre-dame de marseille marseille avec un c’est pas avec un ace bien tenu et il ya à l’endroit une source miraculeuse qui auraient des vertus curatives pour soigner les maladies n’est aux yeux la cataracte la perte de vue et tout un tas de maladies liées aux yeux attention ce ne sont pas des conseils médicale ce sont les croyances des personnes mais en tout cas boire un peu d’eau potable n’a jamais fait de mal à personne après chacun c’est quoi alors ensuite vous avez la source miraculeuse crastes crasse qui se trouve près tout près de barèges on est dans les hautes  Pyrénées  une source miraculeuse avec de nombreuses vertus qui aurait la capacité de rendre la parole aux personnes qui l’ont perdu de guérir tous les problèmes dus à l’élocution à la vérité ce que vous prenez la parole au sens la vérité celle qui purifie les mensonges et tout un tas d’autres jouent dans ce ne sont que quelques exemples vous comprenez il en existe des milliers et des milliers prenons l’exemple du village de for me for me dans l’atlantique à 36 foot elle magique 36 fontaine avec une légende d’eau miraculeuse puis de tarascon à cinq ou six par exemple la ville de luz-saint-sauveur plusieurs etc on en a partout dans les  Pyrénées  c’est le paradis des autres à culoz mais c’est également le paradis des lieux magiques alors on va trouver bon je vous ai déjà parlé par exemple des crânes et impliqué avec la chapelle torpiller à gavarnie on pourrait également citer la croatie qui détaille objet hautement énigmatique qui vient évidemment sacré qui recèleraient pour certains une connaissance ancien datant du peuple des géants ou des gentils ou d août et des films ou des laminak puisque nous sommes dans le pays basque la vida car le peuple fait pays-basque donc de nombreux mégalithes sont le réputé magie tous sont réputés lui dieu ayant une histoire forte et les pouvoirs de nombreux pick bien évidemment des grottes puisque monde souterrain évidemment enchanté et provoqué de nombreuses les vents alors pour citer quelques exemples nous avons la pire revers à culoz d’armes à arnas rhône ariège près de la ville de Les lieux magiques :  » tarascon sur ariège petite chapelle autrefois on avait les pierres ici et depuis des temps antiques c’est à dire au moins celle tôt romain est bien ce lieu était fréquenté pour ces guérisons miraculeuses et notamment cette pierre c’est ainsi que pendant de nombreux siècles les gens vont venir toucher cette pierre dans le but d’obtenir une guérison alors qu’un certain temps de l’épilepsie de l’épilepsie et eux aussi des lépreux donc quand vous allez à l’appel d’arnave et que vous mettez votre main sur cette guerre dit fou quand même qu’il y a des lignes et des milliers d’églises personnes fortement malades qu’ils ont fait avant vous mais rassurez-vous évidemment le temps guérit tôt et c’est un très joli petit petit très jolie petite chapelle avec un tout petit bâtiment à côté lâché pas milla chapelle en photo tout petit bâtiment à côté il est très agréable pour une petite randonnée autre chose les démons du canigou cette fameuse montagne soi-disant aurait accosté l’arche de noé est également un lieu terrifiant c’est également le lieu je vous rappelle ous à lisier va combattre avec son arc et terrasser un drag une créature malveillantes permettez-nous le canigou outre ce drac et bien c’est un endroit où il ya de nombreux démons y aurait peut-être une porte des enfers porte avec les dimensions ou do sul et c’est un territoire qui est hanté par des créatures malfaisantes alors évidemment ça c’est la version chrétienne mais qu’en est-il dans les temps anciens peut-être que le casino n’était pas seulement le lieu où l’arche de noé a accosté où les démons sorte peut-être que dans les temps anciens c’était le lieu équivalent du mont olympe peut-être que c’était ici que vivait autrefois les divinités du roussillon les divinités du conflent et donc le panthéon des dieux prévient alors du moins un an pour eux les vents du roussillon doutez-vous bien que pour les gens de bigorre ce n’est pas au canigou que se trouvaient les dieux et doutez-vous bien aussi que pour quelqu’un qui habiterait dans le coup ce rang ariégeois s’est pas non plus dans le canigou corée vécu les dieux des pelles et bien d’autres droits propres alors mythologie prend alors ensuite on va trouver la tombe de pyrène car là je vous ai dit la plus connue des beats tombe de pyrène donc rennes je vous rappelle celle qui donne son nom au montagne l’aîné les montagnes de feu donc le tombeau de pyrène belle d’héraclès que ce dernier aurait enterré ici dans la grotte de lombrives encore à proximité de la ville du sac les dents mais il ya de nombreux nombreux nombreux tombeaux de crème dans toute la chaîne du père des puisque après tout il n’ya pas de raison que belle déesse pyrénéenne ne se trouve qu’en ariège pourquoi pas en bigorre pourquoi pas en coûts seront pourquoi pas de ce qu’a dit pourquoi pas en roussillon etc etc donc la montagne aux mille trésors on trouve de nombreux lieux notable ça c’est tout à fait pertinents on trouve le château de montségur de nombreux châteaux cathares on trouve de nombreux endroits en fantôme mais quand on parle de trésors on parle parfois aussi dit ce fardeau trésor en tant que monnaie sonnante et trébuchante j’entends d’or d’argent et d’autres merveilles alors bien évidemment je vous parie de monségur vous avez le château des katas et donc soit disant la légende du trésor des cathares qui aurait été enfoui quelque part en ariège alors certes un certain notamment un allemand qui s’appelait otto rahn a prétendu que ce trésor des cathares se trompait en arrière pour être égal dans le sabarthès comme sabarthès à côté de la fille du sac les bains donc petite station thermale tout à fait sympathique il ya des grottes un peu partout des cavités et d’après otto rahn Les trésors et le diable :  » historiens archéologues allemands si l’on peut dire un peu romantique un peu imaginatif aurait placé au trésor de ces cas par qui n’était ni plus ni moins que le saint graal dans le sabarthès et dans ses fameuses grottes ariégeois miz réalité évidemment je vous laisse rêver sur le plan historique ceci est plus que douteux vous doutez bien mais néanmoins parfois la légende est plus belle que l’art est un petit peu plus loin nous avons une autre histoire bien connue évidemment alors elle est beaucoup plus récente c’est celle de l’abbé saunière qui s’est déroulée à la fin du 19e siècle ce ne doit pas vouloir raconter mais le trait le lab et aurait découvert un fabuleux trésor du moins d’après la légende qu’en est il réellement d’où vie doute quelle est l’origine de sa fortune certaines certains disent qu’il aurait trouvé mes qualités avec un trésor wisigothique alors là ça vous renvoie toute la mythologie berriane calé présence de l’abbé sony certains disent le trésor des wisigoths certains disant trésor celtique pourquoi pas un trésor des rois de france pourquoi pas un trésor qatar pourquoi pas un trésor des templiers mais rappelez vous l’histoire des  Pyrénées  tous vont dépasser dans cette région d celle des romains des les musulmans ont cambrai ils ont été repoussés il y avait jean der locale extrêmement forts de ce fait le trésor de l’abbé saunière peut-être tout un tas de choses s’il existe bien entendu mais intéressant que possédant une partie de l’argent de l’abbé saunière qui est la légende qui véhiculent dans razès qui nous dit qu’un jour un berger il ya spa rice aurait perdu de ses brebis cette brebis se seraient perdus dans un trou aurait fait du bruit il aurait retrouvé et en rentrant en se hissant enfin en descendant dans cette cavité il aurait trouvé un fabuleux trésor et ça c’est une éventuelle par tient au secteur du razès et donc qui nous fait penser à l’histoire trésor de l’abbé saunière ce qui en revanche les gens savent un petit peu moins c’est que la légende du berger ignace parisse et communes à toute la chaîne des  Pyrénées  il n’existe pas une seule vallée péruvienne qui n’a pas la légende du berger étudia bhl comment se passe cette histoire evian s’est sensiblement à peu près toujours la même chose un berger qui perd une brebis alors le cas numéro un le berger père la brebis cette brebis se perd dans un trou et ce berger va s’immiscer dans le trou et trouvent un trésor qui vivent appartient au diable l’autre cas est que en reliques et c’est parfois le diable qui se déguise en brebis et qui fait un pacte avec le berger pour eux que ce dernier obtienne le trésor donc il ya deux versions la légende parfois il ya un pacte diabolique avec le diable brebis et parfois c’est la brebis qui se perd dans l’antre du diable alors est ce que c’est le diable les inciter à y aller ou est ce juste un accident mais dans tous les cas le diable n’est jamais loin il ya toujours une brebis est toujours un berger est toujours un trésor et ceci en bigorre en bigorre dans la région de barèges on va trouver dans qui se rendent comminges temps l’euskadi dans le roussillon dans le razès dans le pays de foix et c’est partout il y a des dizaines et dizaines et dizaines d’occurrence de cette histoire ce n’est pas du tout spécifique aux as alors ensuite on va trouver d’autres trésors parfois celui mégalithes et oui si c’est tombeau de pierre qui date des temps immémoriaux compter des libyens qui a été bâti par une crasse de géant par mu la barbe par bassin foam par un ancien géant comme le tartare au ou une tare à ce que peu importe la créature qui est à l’origine où les faits les dragages tout ce que vous les pervenches l’orginie ces créatures avait les trésors et donc qui les ont dessinés dans ses antennes bâtisse de pierre là c’est l’exemple d’un domaine qui était visitée visiter et visiter dans le but de retrouver les trésors à défaut de trouver le trésor des faits c’est un matériel archéologique tout à fait captivant qui a permis d’éclairer un petit peu la préhistoire pyrénéenne qui a été mise au jour donc c’est un libyen un trésor qui a été retrouvé pas un trésor monétaire mais un trésor culturel ensuite le dernier le sujet c’est celui du royaume des morts évidemment si on parle de mythologie terrienne il faut essayer de retracer quelle était la croyance en l’au delà il est très très très très très difficile de la retracer évidemment alors que peut-on déceler sous le vêtement aux chrétiens quels étaient les beats de nos aînés dans les montants alors là vous avez tout je vous en parlais tout à l’heure tu auras là vous êtes à l’intérieur j’étais elle pourrait la prise de cette photo à l’intérieur de la grotte dite de paquets m ou autoroutes a7 et soi-disant reid qatari qatar qui avait un rapport avec la mort la résurrection peut-être ont-ils un rapport avec des beats pérignan plus anciens peut-être peut-être pas je vous laisse à votre Le royaume des morts :  » imagination un autre élément est tout à fait notable en revanche chez les sous terrains dans les zones de montagne habituellement par exemple les alpes les habitants de ces montagnes ont pour habitude de placer le monde des morts sous les glaciers c’est à dire qu’ils considèrent que le monde est mort ce qu’entend les sommets sous les glaces éternelles passant sous le mont blanc sous glacier du mont-blanc du morose et sert à tous foule or il se trouve que les pirelli a dégainé son malgré leur côté sexe ce sont des montagnes enfin sec à brut chantant puisque ce sont des montagnes très où on ne manque pas d’où je veux dire il y en a beaucoup beaucoup beaucoup plus qu’ailleurs en revanche ce sont des montagnes plutôt jeunes moins haute que les alpes et le fait il ya moins de neige éternelle et de ce fait moins de glacier donc la croyance dans les alpes du monde des morts des glaces est logique inversement dans les crédits il n’y a pas la croyance dans un monde est mort sous les glaciers les glaciers sont peu importants le monde des morts reste donc trouvé tout naturellement dans le monde souterrain or ce n’est pas les souterrains qui manquent il ya de nombreuses qualités certaines d’ailleurs d’entre elles qui ont été habités par noé des jeux rappelle la grotte de gargas la grotte de gargas y est habité par l’homme de néandertal puis sapiens il ya un quart gas c’est un crime un géant qui garde cette grotte donc une créature chtoniennes créatures maléfiques diabolique qui dit vrai dans cette grotte mais maintenant si on remonte aux croyances pré chrétienne qui était gargas darga c’était peut-être une sorte d’hadès une sorte de charron une sorte de servair une créature qui vivaient sous des entrailles de la terre un monstre terrible peut-être un dif ou une créature coûteux yens et eric difficile à dire mais dans tous les cas le monde des morts des anciens se trouvaient dans les soutiens pour inciter les grottes de bétharram le mas d’azil la grotte de niaux la grotte de bédeilhac la rivière souterraine de labouiche tout un tas a le monde souterrain quellien est extrêmement vaste et les sommes qu’ils ont aventuré dans ce cas bits et ont cherché avec des procédés chamanique à se mettre en relation avec ces forces de la terre et à tenter de comprendre de comprendre et d’entrer en résonance avec ce monde des morts bien évidemment d’où nous trouvons des traces d’occupation humaine dans toutes ses qualités qui sont ces ces apprentis berlin c’est chaman qui ont tenté d’explorer les secrets de la terre mais il ya une autre tradition chrétienne qui peut-être puise des origines plus ancien c’est le pèlerinage de saint jacques de compostelle car que veut dire compostelle et bien cela vient du latin cela veut dire qu’on pose tous mpt enfin cela cela se disait compostela et et cela se traduit par le cimetière des toiles et vous dans les traditions un petit peu ibérique et celtique on plaçait le monde des morts à l’extrême occident donc c’est à dire aulas en atlantique c’était la limite de la terre connu à cette époque est donc le monde des morts comme le soleil se couche à l’occident eh bien les morts allez à l’occident comme inversement le soleil né à lorient et donc on est par lorient et on meurt par l’occident ainsi pu bien sûr donc la terre la plus lointaine par rapport aux pyrénéens qui se trouve à l’occident eh bien ça nous fait quitter en réalité les  Pyrénées  ça nous amène jusqu’à compostelle l’extrême l’extrême frontière selon ses dires une simple tasse alors ça ne veut pas dire que les plaignants intégré compostelle dans leur mythologie mais en tout cas une chose est certaine c’est que les romains utilisait déjà cet itinéraire en passant par la narbonnaise la chaîne des  Pyrénées  pour se rendre jusqu’au jusqu’au cimetière des toiles est donc passé par les crédits donc le légendaire du monde des morts et de ce pèlerinage du monde des morts a traversé les clés alors maintenant pourquoi le cimetière des toits et bien parce que dans les croyances romaine mais également celtic est également ibérique à chaque fois qu’un individu que prenait naissance dans le ciel une étoile prenait vie et à chaque fois que une âme quitter la terre bien une étoile quitté le ciel d’où elle disparaissait à l’occident et donc compostelle était le cimetière des toiles où le cimetière des halles maintenant remettons-nous sur un aspect plutôt initiatique des religions de la région chrétienne aujourd’hui on va faire le pèlerinage de saint jacques de compostelle puisque c’est l’endroit où l’apôtre saint-jacques mort serait venu à côté embarque donc une barque est déjà mort avant donc il est mort dans un cercueil de pierre qu’ils barque de pierre il arrive au cimetière des toiles donc à l’extrême occident et il est enterré là bas ça devient un lieu de pèlerinage donc c’est un symbole chrétien de pèlerinage pour aller rendre hommage à saint gall et symbole est un voyage initiatique vers le pays des maures et qu’est ce qu’un voyage initiatique vers le pays des maures quand on n’est pas mort bien c’est un une quête de rituels de mort et de résurrection donc on va dans le cimetière des morts ou mourir à sa vie profane et renaître à sa vie sacrée donc le pèlerinage de saint jacques de compostelle est un pèlerinage complètement initiatique repris par les chrétiens mais qui existait déjà préalablement dans cette idée de vérinage initiatique alors évidemment vu que tout ce parrainage par les pirelli le  Pyrénées  ont forcément été impactés par ce pèlerinage et on en trouve un légendaire extrêmement marqué qui datent bien entendu de la période chrétienne mais qui dans certains cas peut remonter à une période pré chrétienne de ce chemin et seddik chemin vers le pays des maures pour chercher peut-être les secrets de l’après-vie peut-être pour se réconcilier avec l’après-vie entrer en contact avec ces ces forces telluriques de l’autre monde dans les souterrains ou quoique ce soit d’autre dans tous les cas dans les  Pyrénées  le monde est mort a toute son importance et pas des membres puisque rappelez vous la divinité qui semble la plus importante dans la mythologie basque c’est Sugaar et Mari bien sûr Maris de la mer ce gars le dieu serpent le serpent phallique pénètre la ds symboliquement et donc c’est là hier au gamiq au smic entre l’adf terre est le dieu serpent entre les forces terrestres et la terre m’attriste et les forces telluriques le serpent puis on arn soulevé le grand serpent celui qui est une sorte de celui d’un être de ce couple d’une certaine façon et qui va donc engendrer la vie c’est le serpent qui fertilisent le sol qui le dieu de l’orage etc etc tout ça souccar cuillère en dessous des ex tu qu’on va trouver probablement des mythes Le mythe de mort et de résurrection :  » équivalent dans les autres régions des  Pyrénées  on ne peut pas trouver de divinités serpentaire à proprement parler en revanche le fait que le culte le culte sur octobre le culte de chasseurs de dragons sur tout partout nous avons les dieu serpent dans pays basque et le rythme d’un mort du serpent christianisée dans les hautes- Pyrénées  on a toujours la mise à mort du serpent christie’s est donc par hypothèse assez logique on peut y cotiser la présence du dieu serpent quand j or le serpent c’est celui qui est le symbole que la connaissance dans les anciens temps de la forte eric de la terre dont qui vient de ces de ce monde souterrain et c est ça c’est extrêmement marquée dans la région décret n’est bien entendu alors autre chose autre chose que je puis vous dire eh bien pour conclure avant de vous donner ma conclusion je vais quand même vous partager un petit peu la bibliographie alors pour faire cette limite chaume aurait été évidemment un impôt de faire sans le travail colossal colossal de olivier de marliave dans son livre trésor de la mythologie khary dieng et ses autres publications évidemment aussi d’autres textes plus anciens quelques articles diverses et variées bien évidemment est aussi l’immense travail de louise moaty dans les jambes ce ter des régions de france il ya dans le grand livre des superstitions qui offre un corpus de légendes et de mythes qui ne sont pas spécifiques aux pyrénéens pour nous les maladies mais où les crédits et une bonne place dans ce folklore et les traditions populaires bien de tous donc pour ceux qui voudraient à poursuivre leurs recherches sur la mythologie chrétienne moi même je ferai d’autres vidéos plus spécifiques sur certains mythes comme le ddt et l’habitacle le drac et tout un tas d’autres créatures voilà globalement ce que je voulais vous dire sur la mythologie péri donc revenons au tout début de l’émission y at il une mythologie des  Pyrénées  eh bien oui et non en même temps y at il une mythologie pyrénéenne au sens avec c’est-à-dire cohérent dans son intégralité pas vraiment on ne peut pas nous n’avons pas suffisamment de données elle existait avant c’est certain il y à une mythologie base gagne mythologie pyrénéenne et plus récemment il y avait une religion des basses il y avait des religions pour les différentes régions et cannes et a probablement il n’ya probablement jamais une religion unique dans la chaîne des  Pyrénées  il ya probablement eu des cultes régionaux territoriaux déjà parce que je vous rappelle que les par exemple les tribus celtique dans les  Pyrénées  ne sont pas les mêmes les volques tectosages n’ont pas la même culture que les gens de l’euskadi pays basque les vascons on les appelait à l’époque inversement les gens les les gens de bigorre paris n’ont pas la même culture que les volques tectosages de l’aude etc etc vous voyez l’idée puis plus tard les ibères ont encore un fond culturel où différents donc on ne peut pas parler d’une religion commune auxquels m et de culture religieuse proches ayant des éléments communs ces gens pouvant se comprendre mais néanmoins qu’une petite jambes attend cette religion elle est permis elle est perdue dans son immense majorité ce qui nous en reste et des vestiges notamment via les romains puis à les inscriptions via l’archéologie l’anthropologie et il nous reste ce fonds culturel ces superstitions or qu’est-ce qu’une superstition comme le dit vais les commodités et l’ifas lit le plus petit du 9ème siècle une superstition c’est le cadavre d’une religion donc investi 1 reste désorganisée qui a perdu son sens dans le dans le schéma global mais il faut recomposer tous ces petits aimants tous ses comptes tout s’est mis toutes ses superstitions dans les différentes vallées voir si les mythes se retrouve partout voir s’il ne se retrouvent que localement et c’est pour tenter de recomposer une partie de cette religion perret liens de ces mythes pirée lien qui existait dans les temps anciens y arriverons nous probablement pas peut-on arriver à esquisser en partie qu’elle était qu’elle était quelle était la cosmogonie des  Pyrénées  probablement pas en partie à ce stade je serais tenter de vous dire mais bien sûr c’est une hypothèse que le mythe centrale des  Pyrénées  est basé sur laier ogami vers le mariage divin entre le soleil et la une et ce couple engendre la séance du serpent et ce serpent a le rôle de libérateur ce rôle critique ce rôle de résurrection et c’est donc je reprends et je vais composer ceci en appuyant sur la mythologie basse et sur les autres mythe qu’est ce que le mythe de la guerre okami on le retrouve surtout oscille donc d’un côté nous avons Sugaar et Mari le dieu père serpent est la déesse mère ces deux là en vendre des divinités et notamment le soleil et la lune le soleil et la lune qui sont les manifestations physiques du monde réel ces manifestations physiques d’humour elle engendre la vie sous toutes ses formes et notamment rn sud à l’insu le serpent qui est un peu le prométhée un peu le apollon un peu le abellio dans d’autres secteurs qui craignent un qui est le dieu solaire le dieu de la mort et de la résurrection le kern une hausse d’une certaine façon aussi celui qui doit mourir pour renaître le jésus-christ le duo l’iso sacré vie denisot et c’est tout ça voici comment g schaffhouse à peu près ce stade une architecture assez basique sur la mythologie qui est basé sur un mythe de mort et d’une réévaluation bien sûr depuis cycle du temps symbole de la bastille cas mais surtout basé sur le culte du serpent qu’on trouve absolument partout dans la mythologie chrétienne et qui de ce fait est le principal élément diaboliser d’où l’omniprésence des chasseurs de serpents voilà gros lot au groupe grosso modo à l’état ma théorie sur le mythe centrale des  Pyrénées  et je serai bien d’impôt serait bien dans la capacité de pousser plus en avant cette réflexion au risque de bazarder des hypothèses trop hasardeuse en l’occurrence donc je vais rester à cet état pour le mot bon et bien 2h49 pour tout ça je vais prendre quelques unes de vos questions j’espère que vous ne vous soyez pas trop ennuyé je vais prendre voilà je vais prendre quelques questions dans dans le flux de la vidéo je dois reprendre 6 ou 7 6 peut-être un grand merci au modérateur sur le tchat d’ailleurs alors y at il des questions je vais regarder un petit peu j’ai posté j’ai posté une petite barbe que si si vous avez envie de poser les questions c’est maintenant c’est maintenant parce que je n’ai pas dit avant donc je vais je vais patienter et vu que je patiente je vais faire ma petite promotion puisque je vous rappelle que comme tout vidéaste indépendant je besoin de vous pour poursuivre mes activités Question des auditeurs :  » donc je vous rappelle que vous pouvez soutenir la webtv sur tipis yourtes tipis c’est un site de financement participatif qui me permet de ne pas nous continuer le travail un don de me payer mon activité tout simplement de payer mes factures non au loyer mes livres proposés les vidéos etc etc équipe i n’est pas d’une boutique c’est un site de financement participatif c’est à dire que en échange vous avez des vidéos privées que j’appelle les à cabinda et ses vidéos sous une contrepartie un remerciement en échange de votre type alors sur le site vous avez différents montants possible par exemple si vous faites un type de 3 023 euros ça vous donne automatiquement la vidéo dit sortir enfin l’acadie via la vidéo privée qui sortira ce mois ci donc mois de juin attention ce type à 3,07 une précommande ce n’est pas un achat vous faites par un type de 3 euros vous n’allez pas dans les 10 minutes recevoir une vidéo c’est bel et bien une précommande d’où le tarif directement et en fin du mois pour vous remercier vous recevrez la vidéo privée si inversement vous faites un type de 5 euros et bien cela vous donne accès à n’importe laquelle des anciennes vidéos donc ce type de ceintures aux appareils et puis vous m’écrivez le message qui va bien en même temps et puis lorsque je consulterai votre message peut être dit peut-être une heure peut-être dans la journée si c’est le week-end je vous enverrai la vidéo que vous souhaitez en privé et philly à d’autres montants évidemment suivant vos envies bien entendu pour ceux qui ne sont pas au courant je vous rappelle également que j’ai produit un livre il ya quelques temps qu’ils sont d’à peu près six mois et de ce fait si vous avez envie de découvrir un petit peu les civilisations anciennes de l’antiquité vous pouvez vous le procurer sur amazon la fnac ou bien évidemment chez votre libraire en donnant les références vous pouvez le commander absolument partout voili voilà et merci à ceux qui ont fait des dons dans le chat je n’ai pas vu je n’ai pas accès dans nos missions pour limiter mon flux internet donc je vous en remercie et vie d’un alors retournons sur le chat avez vous poser des questions je ne vais pas en prendre beaucoup beaucoup mais tentez votre chance je ne prendrai que les questions en rapport avec les  Pyrénées  de près ou de loin je ne prends rien n’à par rapport au but les  Pyrénées  pour rester fidèle au sujet est pas resté pour les autres d’auditeurs alors question d’autres mohamed mal qui salue ludot j’espère que tu vas bien eh bien merci ça va très bien j’espère que toi aussi je voulais savoir si l’histoire des basques est aussi mystérieuse que ce qu’on nous dit il y à peu d’études sur l’origine de cette civilisation l’histoire des basques c’est très compliqué je ferai une mission sur le sujet les basques c’est complet enfin c’est pas si mystérieux savez c’est compliqué sur plusieurs aspects etc plusieurs aspects rendre tout compliquer les basques ont une langue qui n’est pas cohérent j’espère qu’elle n’a pas enfin pas cohérent date est tout à fait cohérente à l’époque je veux pas dire qu’elle ait pas cohérents c’est à ça c’est qu’elle n’est pas cohérent sur le plan historique d’affaires qu’elle n’a pas d’élément enfin n’est pas un don européenne dans sa nature elle a pris évidemment avec l’acculturation elle a des éléments indo-européen dissous greffer à elle mais son origine première n’est pas indo-européenne donc c’est à dire que les basques ne sont pas un européen du moins l’origine des basques ne sont pas des 1 20 euro péens par les basques ont aussi préféré et donc sont les premiers habitants et les premiers habitants d’europe donc peut-être le peuple qui était présent au moment où les mégalithes ont été édifiés alors je vous rappelle le mégalithisme entre 5000 et 2000 avant jésus-christ pub à peu près donc c’était les ancêtres des basques alors ça veut dire que les autres ou moins bien que les basses que son milieu ça veut dire que les basques sont un pont dirais pour comprendre les peuples premiers de l’europe tout simplement ni plus ni moins alors est ce que les bases que sont plus mystérieux non parce que ça fait bien longtemps que les bases que son 1 2 reprises et bien longtemps qu’ils aient eu des mélanges culturels etc etc mais les basques eux sont intéressants parce que l’histoire basque la langue basque les culture basque permettent de comprendre qu’est-ce qui est l’apport indo-européen à côte et dans les autres zones crânienne par exemple ça c’est très très intéressant alors je suis pas un spécialiste de l’histoire des basses mais en effet c’est un sujet particulièrement intéressant et qui offre des quais de réflexion tout ce que je dis et voilà l’adresse dans les généralités n’est plus l’argent bien sûr alors question je les prends pas forcément l’ordre d’ailleurs je me dis j’en prend 5,6 la question de diane selene salut ludot j’espère que toi aussi tu vas bien comment peut-on expliquer que les mythes issus du sel du celtic des  Pyrénées  méditerranée soit si proche des mythes basques qui n’ont pas été récupérées par les indo européen c’est beaucoup plus simple que ça les mythes basque et limitent à côté et prenons le béarn et la bigorre juste à côté ils sont extrêmement proches ils sont plus qu’à extrêmement proches ya de légères différences et sait les liens différents sont peut-être dû à cette identité basque mais c’est pas du tout différent c’est à dire que les basques eux aussi ils ont été celles teese est évidemment les le phénomène celtic c’est pas un phénomène spécifiquement deux peuples c’est un phénomène principalement d’inculturation c’est à dire que les vascons ceux qui vivent ce qu’ils vivent dans le pays basque au moment où l’essor celtique ce n’est pas d’hier que les gens qui sont venus leur taper dessus est venu les tués et les remplacer ça veut dire que les gens qui étaient juste à côté d’eux en l’occurrence les tribus celtique débit tueries et c’est ça qui ont une culture celte vont faire que ces bases nous y sommes c’est pas mal c était en fait c’est pas mal ses toiles de temps et que ses fins et tente ces fermes et c -b inversement les satellites et de dire aussi c’est pas mal ce que font les gens qui vont se prendre ce qu’on appelle le phénomène d’acculturation l’acculturation se fait pour les techniques pour la politique pour les moeurs pour la culture mais se fait aussi pour la religion on trouve des liens et des rapprochements entre tous ces différents territoires exemple les ibères c’est une culture bien définis en espagne et les selles c’est une culture bien définis en france les gaulois et au milieu on va trouver celle thibert saison ils ont un peu sets et un peu ibères ça veut pas forcément dire que physiquement c’est un peu des deux ou si peu ça c’est très compliqué mais on ne peut pas dire que les big bass extrêmement différent des mythes chrétiens c’est pas du tout vrai ces cliniques basque on les connaît encore alors que dernière les autres on les connaît plus pour la plupart c’est ça la différence et pression que les  Pyrénées  je prends sur ta question on peut on ne peut pas dire que les  Pyrénées  sont une mythologie celtique ce n’est pas vrai il y a des éléments celtique dans la mythologie pyrénéenne mais partout pas que il ya des éléments grecque très très très très fort alors et là j’entends déjà le dire oui mais les seuls les plus anciens donc c’est une mythologie celtique et donc de ce fait les grecs c’est un apport tardif et bien non pas du tout parce que les celtes ont une influence dans l’est libyen les les grecs ont une influence dans les cliniques bien avant les celtes bien avant les 120 bien avant un à deux siècles avant donc c’est bel et bien une influence grecque est d’abord dans les  Pyrénées  enfin il ya ce substrat indo frères d’européens indo européen etc etc libert de la oumma l’influencent grecs et ensuite on a une influence est et ensuite on a les romains et c’est très compliqué donc ce qui fait une identité unique à cette mythologie mais avec we des éléments celtique si vous prenez un dieu celtique vous dis oui mais ça ressemble vachement du pirée liens de même source donc ça ressemble vachement c’est très proche parce que évidemment il ya des éléments de la mythologie pyrénéenne et la vie des logiciels tic qui sont quasi commun évidemment mais en tout cas on pourrait dire la même chose entre hibernia l’irlande et l’ecosse pas tout à fait la même chose et pourtant c’est tous les deux des territoires dits celtic s’est pas exactement la même chose donc aujourd’hui on aime les simplifications même parler des germains on est parés des vikings en paris 17 mai ceci c’est une vision romantique très moderne c’est beaucoup plus complexe dans la réalité il n’ya pas deux simples ya tout un tas de faction dit celtique avec des cultures différentes et les religions parfois légèrement différente désolé je me suis tenu surtout ça alors question de toute question question question decarta  Pyrénées  les deux premiers départements de la fille aînée de l’église et la pyramide et pire et je n’avais pas compris c’était pas une question j’ai cru que c’était une question autant pour moi si vous écrivez pas question de vent je ne les vois pas je les sens tout en bas alors olivier payet arcana jeu le césar disait dans la guerre des gaules les aquitains ressemblent à des ibériques et non à des celtes et oui alors c’est assez compliqué en fait vous avez aucune question sur la mythologie ça c’est elle qui répondent rapidement à huy celle qui ça veut rien dire on parle des gaules alors la gaule celtique il ya la gaule aquitaine la gaule belge jusqu’à la gaule aquitaine évidemment un partage de nombreux points d’eau cohérence avec l’ibérie plus au sud évidemment la gaule celtique un peu moins parce que n’est pas en contact avec ribéry c’est tout à fait pertinent n’est peut-être pas une question d’ailleurs oui vous n’avez pas l’air d’avoir beaucoup de questions sur la mythologie et beaucoup de questions sur les bases des beaucoup de messages sur les basques savent ce joli lot 1 pour des futurs vidéo mais vous n’avez pas tellement de questions sur la mythologie chrétienne ou alors je ne les ai pas vus et si c’est le cas comme en excuses je voyais plus haut et j’ai tenté d’y répondre et puis si vous n’avez pas tant pis pour vous je ne répondrai pas aux questions qu’ils concernent pas la mythologie pyrénéenne alors look noir ou rose question y at il un lien entre la ds Mari les  Pyrénées  et Mari le site et la culture du proche-orient probablement aucun si ce n’est une racine indo-européenne du terme je pense que bojan ne sont pas très familiarisés avec le principe d’une racine de langues quand on fait un lien entre les et l’anatolie c’est pas un côté et les anatoliens etc rien ne se connaissent pas enfin si ce n’est sur des espaces de temps extrêmement longs centaines milliers d’années en revanche à une époque donnée les hittites par exemple céder indo-européen banon ils vivent en anatolie ils sont venus en interne or les plaignants longtemps avant on arrive ici c’est des indo européen donc ce qui veut dire qu’ils ont un substrat commun la tripartition la société éléments donc ce substrat comme un fait que dans les terminaux j2mo on va retrouver des logiques c’est pour ça que en inde chez les brahmanes on tombe des éléments équivalent des druides en gaule c’est le principe d’un substrat comment donc parfois il faut pas forcément chercher un lien entre deux sites il faut plutôt voir quel est leur point commun et éventuellement un substrat commun bien avant ces terres à tout ça dingue ici où tout un tas d’autres choses alors alors ça ce n’est pas le cas le question d’olivier payet arkel à la mythologie aquitaine ressemblera plus à celle des ibériques que celle décède avant quelques avec une conclusion c’est que celle des ibériques on la connaît pas plus en fait on connait pas puis sa mythologie ibérique et on connaît pas plus la mythologie celtique dans une certaine mesure selon brottes beaucoup un sou la mythologie des celtes mai en rythme augmente nos connaissances ou parfois c’est assez laconique qu’est ce qu’on peut dire je pas fait le schéma enfin j’espère que vous allez bien concept lysine si on a des populations avec fonds pour appeler un fonds gaulois ici mythologie de gauloises que ici on a une idéologie dit ibérique et que on a ici une mythologie et russes creux même grecque il normal que dans le point de jonction entre ces trois choses on est quelque chose qui se voit un syncrétisme qui partage des points de connexion avec tous ces éléments c’est purement évident de plus dans l’éclairer on trouve énormément de liens avec la mythologie celtique mais également avec la mythologie grecque le mythe des cyclopes beaucoup plus grec que cette le mythe des faits et des différentes représentations des drags à ces dernières c’est beaucoup plus proche de seif que des grecs et lui inversement le mythe des géants endormis sous la montagne c’est quand même beaucoup plus proche des grecs aussi que des sectes encore une fois quelques nuances bien sûr mais c’est particulier tout simplement c’est tout simplement ça en fait allez une petite dernière pour la route et on clôture si ça parle de pilonner sinon dans les messages 2 pas du tout questions question de qui vient de tomber en bas je vais voir si ça concerne question mythologique de look noir que dire hé bé brice qui se retrouve à la fois en anatolie est dans les criées alors oui non oui je vois ce que tu veux dire tantôt répond alors les baies bri se trouve pas en anatolie c’est les auteurs antiques qui disent que les baies brice vienne l’anatolie je m’explique il ya des auteurs doivent carnas qui vous tentez de faire la géographie du monde etc etc on y trouve des peuples qui ont l’air développés qu’il disait quelque part il dit mais c’est pas possible que ces gens viennent ici donc il tente de retrouver une origine d’ailleurs on a un exemple avec les et russe c’est russe qu’au nord de l’italie certains disent que c’est des peuples locaux et certains autres auteurs ont dit que c’était pas possible donc c’était forcément des gens qui venaient d’anatolie et c’est tout ça aujourd’hui on sait que d’hestrud ce qu’était un peuple en deux jeunes mais à l’époque c’était discuter les débris sont séparés mais pour lui ce qu’il fait le vrai nom ces problèmes en leu chardonne et chardonne et s’ordonne contribuables ces gens sont probablement le tout à fait locaux seulement certains certains historiens de l’antiquité on ne coupe pas trop compris alors il faut changer de prouver urgent identique avec des cheminements plus ou moins alambiquée les chanteurs mais comme ça c’est tout le temps faire les les les arvernes les bons vieux gaulois se sont créés une origine mythique avec et royan dorian donc les arts verts ne sont absolument pas des orientaux évidemment même pas l’anatolie mais c’est le prestige on se réfère que la guerre de troie donc voilà comment se construire et ça c’est la spécificité pyrénéenne encore une fois qui est cette collecte limites et c’est cette transformation propre du territoire encore une fois le fait notamment dans la cristallisation des mythes qu’on peut trouver tous les éléments tous les récits bibliques qu’on a reposé dans la chaîne de montagnes directement ça c’est assez fascinant donc dans tous les cas j’espère que vous aurez apprécié la découverte des montagnes chiliennes bon évidemment moins passionné par cette taille c’est mou ma région de coeur et et givet à peu près tout le temps donc évidemment je suis proche de sendai et j’ai passion viscérale pour ses montagnes je vous chantez par elle à chaque fois qui fait évidemment d’où ce sujet des missions il reste beaucoup beaucoup à découvrir en quoi comme sous les 10 il ya beaucoup d’hypothèses on ne peut pas affirmer beaucoup sur ce sujet on ouvre des portes mais j’insiste encore une fois pour aimer cette région il faut partager par ma vidéo ou par autre chose si vous n’avez pas ma vidéo vous aimez pas mon travail oubliez moi cinq minutes imaginons vous m’aimez pas vous allez le droit stable mais par pitié faire vivre cette ferme fait vivre la culture Conclusion :  » partager cet héritage culturel des régions je parle des  Pyrénées  mais comprenez c’est pareil pour l’ébauché parier pour l’aquitaine paris pour la picardie c’est pareil pour la bretagne la corse etc tout ça là je pars les clés mais parce que c’est ma région de coeur à moi évidemment j’aime les autres aussi donc fait vivre vos régions fait vivre cette tradition enseigner les raconter les ans continueront au plutôt que de leur raconter blanche neige et les sept nains et walt disney raconte leur les histoires de vos régions les histoires qui ont fait vos racines qui ont fait la racine de vos parents vos arrières grands parents etc externe transmettez les ne les laissez pas mourir moi c’est ce que je ferai le transmet à ma façon dans un cadre professionnel sérieux mais je ne veux pas que cette tradition elle meurt c’est pas qu’elle disparaître c’est un des combats donne si je puis dire certains ont des combats pour l’écologie certains des combats pour tout un tas de combos de combat qui sont légitimes et bien moi mon combat c’est de garder la flamme garder la flamme de ses traditions qu’eugène qui me font vibrer qui me donne envie d’aimer le monde envie d’aimer la vie quand je quand je marche dans les clé n’est qu’en jeu quand je touche c’est pierre quand je arpenter sommet quand je visite un village une église la magie de séville ou est multiplié par mille de par son histoire celle et vend ses croyances et la vie de ces temps de poster ses chasseurs d’orages qui au pied de cette église là où je marche un jour un homme une femme a voté ses souliers vers le ciel pour casser cet orage est bien sage envie de le savoir et je vous le partage tout simplement donc voilà désolé pour ce cet emportement lyrique je suis passionné un amoureux des  Pyrénées  et je ne le dirai jamais assez donc j’espère ne pas avoir trop trop ennuyer avec ma passion dans tous les cas on se retrouve pour une émission la semaine prochaine cette fois une émission des sciences occultes ou on parlera des chasseurs de sorciers les bed antilles à partir en italie du nord dans le frioul et on partira à la découverte des bébés non bâti des chasseurs de sorciers des sortes de loup-garou des êtres maléfiques des êtres qui ont des pouvoirs maléfiques mais qui vont combattre les forces du mal tout à fait intéressant et la semaine d’après une autre émission live où cette façon on parlera des vikings donc on parlera de nage des vikings période temporelle d’à peu près 300 ans on essaiera de comprendre qui sont les vikings d’où vient-il qui sont ils qu’est ce que la période vikings qu’est ce que ça veut dire legging parlera encore des bateaux qui ne s’appelait pas les drakkars alors j appelle la belgique lector excédera et tout un tas d’autres choses bras des raids et pillage du fonctionnement la société vikings des us et coutumes de la religion de la civilisation des conquêtes des vikings des échecs et serra et du destin des vikings après la christianisation et c’est ça qu’on pourra le faire un pédalier d’observation global de l’âge des victimes dans une quinzaine de jours sur ce je vais vous souhaiter à tous une excellente soirée j’espère que vous aurez passé un bon moment merci à tous les modérateurs merci à tous les types heures grand merci à vous et merci aussi à ceux qui fument en c1 le type a dont dans le chat le camp sur ce je vous dis à très bientôt et à bientôt sur un sommet pour rien conférence pyrénéenne ou autres si l’on se croise à la détour d’un sommet ou d’une vallée sur ce à très bientôt